Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 188

185 הילד יאכלוהו [יאכלהו] ותבוא בקרבו וימת, הנה1) נא הוא יורה דרך לקטף מראש הילדים הרבים בעודם באבם ולסנור בפניהם דלתות התורה והאמונה, ואפילו קצת המוסר מזהיר לכל [לבל] יודיע[ו] 2) להילדים עד השלים הק הראשון, והי׳ בי ינדלו יקוצו®) בה, במובן בספרו בזה׳ל כאשר יתנדבו הילדים כ״א לחכמה שתכסף נפשו עליה 4) ע׳ש בפ״ח, וידוע שמעט מן המעט יצא 5) הילד אשר יכסף ללמוד דבר מן התורה בפרט מן התלמוד כי דבר אשר צריך לעמל בו היאהבנו6), טרם ידע מתקה ודבשה, ועץ כיון החכם שלמה המלך ע׳ה חנוך לנער על פי דרכו וכו׳ ע״ז ז) שכתב הרמב׳ים רפ״י בפי־ המשניות לסנהדרין ובפ״י מה׳ תשובה היאך מדניילין לאדם מקטנותו לתורתו ועבודתו יתעלה במעט דבש וכדומה עד8) שתרבה דעתן <ווכ׳> ויעבדו <תשובה> מאהבה תהו שאמר שלמה גם כו יזקין ויתרבה דעתו וימאס במנדי הזמן ודומיהם אשר חנכיהו [חנכוהו] בהם לא יסור ממנה9), כי החנוך גורם להיות מורנל בזה, ויהי־ נטוע ומושרש10) בלבבו, ולבל יסור ממנו כל ימי חייו, ופשוטו שלא ילמדנו יותר מכדי השנחו [השנתו] שלא יהי׳ כמותר שמן שבנר שנודם כיבד, אבל לא כשיבושו של המחבר שפי׳ ע׳ם דרכו שאם לא יכסף לחכמת התורה ילמדנו ") שאר חכמות או אחת מן האומניות שלבו נוטה אליו, עפרא לפומי׳ אם ח״ו אליו ישמעו לא ישאר מכל ילידי ב״י אף אחד אשר לא יפנה עורף לעמל התורה ואין עושה טוב 12) נם א׳, ויש 3,) לרמז u) בדברי רה במם׳ שבת ק״מ ע״ב ארח אנא לא בעניותא אכלי ירקא ולא בעתירות[,] וכו׳ בעניות משום תרר ובעתירותא דאמינא היכא דעייל ירקא ליעול בשרא וכוורא, רמז בדברו שבאמת עיקר עוני ועושר הוא בחכמת התורה כדאמריג׳ אין עני אלא מן ההורה בד וידוע שהתורה יכונה בשם לחם ובשר וב״כ הרמב״ם פ״ז מה׳ יסודי התורה הל• י״נ ולחם ובשר הוא לידע האסור והמותר וכיוצא בהם משאר המצות עב׳ל. ושאר15) חכמות יכונה לירקות כמו פרפראות לחכמה ועיקר הסעודה ע״ש הלחם והבשר, תהו שכיון בלשונו הזהב בעניותי רל טרם שלמדתי הרבה תורה לא אכלי ירקא לומר לא קבעתי הסעודה על הפרפראות לחכמה משום תדיר שמושך לב האדם משקידות העיון התורה וטעמי׳ בעתירות18) לומר אף שמלאת[י] נפשי בתורת ה• והייתי מובטח בעצמי שלא ימשכני הפרפראות ממתקה ודובשה ף Der Passus von הנה הוא Ws ״יי ואץ עושה טוב אין גם אחר schreiben IV 68aff. י) Im Sendschreiben: ■לבל יודיעו ף im Semischr.:ויקוצו בה כמובן בספרו בפרק הנ״ל. וכאשר 'ת:דיץ• 4) Im Sendschr.: י •אליה) Sendsehr.: ימצא• 6) Im Sendschr.: ד •איך יאהבני טרם יטעם) Sendschr.: על דרך 8 •שכתוב ברמב״ם)Im Sendschr.: •ער שיתרבה דעתו ובל ויעבדו מאהבה ף im Sendscbr.: 10 •לא יסור ממנה ויעבוד מאהבה)Sendschr.: •ומושל ף! im Sendschreiben: ילמדנו הורו אחד מן המלאכות שלבו נוטה אליך• 1ף im Sendschreiben: ואין עישה טיב אץ גם אחד• 1ף Von ויש לרמז bis מינ בבלי וירושלמי ע״ש Sendschr. iy 42 b ff. 14) im Sendschr.: 16 •ויש לרמז דברינו) Sendschr.: ושאר הדברים• 16) im Sendschreiben: ובעתירותי ר״ל אחר•