Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 186

183 ולהחבים לעוללים ויונקים שיעשו חיל בכל החכמה, ויבוא עני בדעת ד,הוא לשית עצה איך ימלאו חנק הקיסר ירה, וכה אמר *) בפ״ח אל ירך לבבכם ואל ירפו יריבם וכר ובן 2) תשימו לב וכר שלא יצא התינוק מחדרו שלומד בו קריאת הלשונות ודקדוקיהן אל החדר שבו ילמדו עמו תורה ואמונה וקצת המוסרים, עד (שהשלים)*) שיבדקהו [שיבדקוהו] אם השלים חוקו בחדר ראשון, וכן לא יבנום לחדר המשנה עד שהשלים חוקו, ואם ישפטו שאינ< הגון למשנה וללמוד4) התלמוד, טוב לו שלא ישים חלקו בהן אבל ילמוד אחת מן האומני׳ שלבו נוטה אליו וכר כי לא נוצרנו כולנו להיות בעלי התלמוד עכ״ל. והעמיד יסודו בתחלת דברי פרק א׳ על פסוק משלי ביב חנוך לנער על פי דרכו כפי ערכו וכוחו, וחינוך הנער יחלק לשני מחלוקת [מחלוקות], אחת 5) •הנימוסיות ד״א ויקראם בשם תורת האדם לתת קורא6) הדורות היסטאריע נוואונרפיא כר כאלו7) זה כל ארם. תמה אנכי מאוד ולבי יתר ממקומי, האיך העיז איש רשע בפניו, איש הנעדר חכמות הנשגבות לבד סדרי לשון עברי ופשוטו של מקרא עם פירושים במושבלות הראשונות, ואין לו חלק ונחלה בעומק התלמוד בלימודו והראשונים תורה שבעים עדות ה׳ חוקי׳ והמשפטים, ראמות לאויל החכמות האלה וחכמת מה לו [sie], היאך יעיז פנים לאמור הבה נתחכמה להשית עצה לפני מדינות יקרות מלאות חכמי לב ומביני מת ויודעי תת, איך איש משולל מכל מוסדות המדע, יבוא ללמוד [ללמד] סדר הלימוד ולהורות דרך ה׳ לעם ה׳ אלה ואת המעשה אשר יעשון ולחלקם ביעקב ולהפיצם בישראל, החלש יאמר גבור איש שתום העין יאמר לכו לרגלי אורה לכם הדרך, רש ונקלה יאמר לכו לחמו בלחמי ואין לחם בבית. סורו סורו טמא יקראו לאיש הזה סורו סורו אל תגעו, אל אלקי׳ ה¬ צבאות אתה יודע כי לכבודך ולכבוד תר,יק באתי היו׳ הזה לגדע קרני הפוסע על ראשי עם הקודש ולהודיע לכם את מזימות האיש ההוא, אשר מציץ אני מבין אשנבי ספר הקטן הזה כי רוח עועים התעהו, להתעות את לבב המון להדיה את הילדים מבטן לבל יתו נתיבות התורה והמוסד, עצת בונדים וזרים הוא, והמה מרו בעצתם וימקו בעונם ויתן כל [sic] הנוכל הזה לתלות תתו הנמהרה בדעה הנתלה והנוראה מחשבת לבב החכם הקיסר ירה למען ינהו [ינהגו] העם אחריו אשר לא צוד, ולא עלתה על לבו באשר אבאר לבם בזה: חסדי ה׳ כי לא תמנו נתן את חן העם הזה בעיני הקיסר ירה לאמר מי בכם בכל עמו ויעל גם הוא על פתחי החכמות ושערי הידיעות ויוכן נם לו כסא בתוך עבדי המלך ושרים ויצו לכל עמו לאמר כל הבן הילוד ילמדו עמו לדעת לשון אשכנזי וכתיבתו, להיות כל t■ im Sendschr. IV^ כאלו זה כל אך□ bis וכה אכןך Der Passus von (* .66 b ff. abgedruckt .עתה שימו לבבכם וכל :Im Sendschreiben folgt hier noch (י IV. שים־קוהו :Im Sendschreiben ף .ללמוד המשנה והתלמוד :*) im Sendschreiben .אחר הנימוסיות ודרך ארץ :im Sendschreiben (* .ב־ זה כל אד□ :.Sendsehr י״! (ז .קורות הדורות :im Sendschreiben (*