Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 184

181 schriftliche Kundgebungen Wessely» zur Schulreform zu verbieten und zu hintertreihen. Von anderen Feindseligkeiten aus Lissa weiss selbst der Gegner nichts mehr zu melden. Ob schliesslieh R. David Tewele von den lauteren Absichten Wessely» sich überzeugt bat und darum die Streitaxt schnell und viel früher als sein Antipode begraben bat? Ob er aus den späteren Sendschreiben, die den Standpunkt Wesselys besser präzisierten und eine wesestliehe Annäherung an den Standpunkt R. Davids aufzeigten* 1), dem einstigen Gegner die Anerkennung כוונתך רצדה zollen zu müssen sich gesagt bat? — Wessely hat aus diesem Schweigen Jdio für ihn sprechende Konsequenz gezogen 2). — Ob er aus diesen Gründen der Aufforderung Wesselys an seine Gegner, ihren Ansichten durch öffentlichen Druck Ausdruck zu geben 3), nicht nachgekommen ist? Als R. David Tewele zum ewigen Schlummer die Augen schloss, prägte R. Eleasar Fleckeies in Prag in seiner Gedächtnis• rede auf diesen Kämpfer das Wort: ״Er gab seine Seele zur Heiligung des göttlichen Namens hin“ 4). ף Sendschreiben 11 8b: ואם יעסקו בהם [בגיאוגראפיע והיסטאריע] חצי 1 ,שעה ביום בבית הספר שנה או שנחים ידעו השעור שצריך להםv 48b, 49b, 50bt., 72b: □ילמדו שארית הלשון מספרי חכמי העמים, כמי ספרי קירות הימי וספרי הנוסעים« שיקראו בהם בכל יום חצי שעה. Zu r. Hirsehei Lewin vgi. seine Approbation des .1794 «דגול מרבבה י) Sendschreiben hi 41a Anm.: אך אחרי עבור זעמםי וראי דברי המכתב .השני« בלי ספק הבינו־ מאחרית דבר ראשיתו ף Sendschreiben 11 39 a: לבן הנני משביע באלהי ישראל לאותן שלשה רבני עמי ששפכו עלי דברי איבה ודברי חמה שינידו ויתנו עיריהן במכתב ובדפוס. Di® Handschrift scheint in mehreren Abschriften verbreitet gewesen zu sein. Diejenige, die Wessely zu Gesichte gekommen ist, und die er znm Teil in seinem vierten Sendschreiben wiedergegeben hat, ist znr Verbesserung der Lesearten der unsrigen herangezogen worden. Nach Wessely (Sendsehreiben III 6a: בי הרב הדורש שלח דרשתו ביעקב) hat R. David Tewele selbst für die Verbreitung der handschriftlichen Predigt gesorgt. Meine Verbesserimgen im Texte der Predigt habe ich in eckigen Klammern gegeben, was zu streichen ist, in runden Klammern. 4)עולת חודש השלישי No. 15.