Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 183

180 den. Feind, der den Widerstand der polnischen Rabbiner als ״Kabale“ bezeichnete und der Hoffnung lebte, dass ״die Anhäng־ lichkeit an die rabbinisehe Gelehrsamkeit.verschwinden werde* 1 * *). Die Gegner Wesselys erlebten schnell eine traurige Genugtuung. Schon nach drei Jahren, kaum dass in Kaiser Josephs Landen die jüdischen ״Normalschulen“ in Wirksamkeit getreten waren, musste Wessely mit tiefgefühltem Schmerze die Feststellung machen: ״Es thut mir wehe, sagen zu müssen, des Kaisers Gebot / wurde aufrecht erhalten, die Lehre Gottes wollen sie verlassen“ *) .״Die Stocktalmudisten behielten doch Recht. Ihr Argwohn ahnte tiefer die Zukunft als Mendelssohn nnd Wessely in ihrer Zuversicht. Beide Mönner . . . trugen selbst zur allmäligen Zerbröckelung seiner [des Judentums] Grundmauern bei. Wessely .... sah noch mit thränenden Augen diesen Verfall“5 6). Ähnliches wissen zwei andere Geschichtsschreiber zu berichten : ״R. Naftali sah in seinem Alter den Mutwillen der Jugend, wurde betrübt, trennte sich von ihnen, legte seine Hand nicht mehr mit ihnen zusammen nnd sah ein, dass nicht ohne Grund die Rabbiner, seine ehemaligen Freunde, mit ihm in Streit geraten waren, als er seine Hand mit jungen Leuten in der Schulangelegenheit zusammenlegte/ .Die Rabbiner merkten, dass, wenn plötzlich in das Volk ein neuer Geist komme, den es ehedem nicht kannte, alle seine Heiligtümer niedergetreten werden״ .(4 ״Er erlebte aber noch manche Umwandlungen der Begriffe, welche gewiss seine letzten Tage mit Betrübniss erfüllten“ 5). Über die Fortführung des Kampfes seiteus R. Davids wissen wir nur noch aus Berichten Mendelssohns und WesselysH), dass der Lissaer Rabbiner an den ihm blutsverwandten Berliner Rabbiner R. Hirschei Lewin sich mit der Aufforderung wandte, weitere 1J Monatsschrift 1915 8. 187, 286. Vgl. noch die Ablehnung der ״Ceremonial-Gesetze* seitens Lazarus Bendavids das. Jahrg. 1917 S. 200. *> Wessely» Sendschreiben iv 72b: אך צר לי לומר« הוקם מצות הקיסר .יר״ה, ותורת ה, יעזובו ״) Graetz, Gesch. XI 99. 4) Wolf jawitz 8.190 דברי הימים nach Kameeihar, מוסת הדור s. 46. *ו Jost a. a. 0. S. 315. 6) Kayserling a. a. 0. S. 307, Monatsschrift XIX 480 Anm.