Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 182

179 er selbst ging mit gutem Beispiele voran und übergab ihr seinen eigenen Sohn“ 1). Hören wir, wie einer der besten Kenner des damaligen Dessau * *) hierüber sich äussert: ״Allein der Erfolg entsprach keineswegs den Erwartungen und den auf die Anstalt verwendeten Kosten. Die seichten Humanitätsprinzipien, der oberflächliche Rationalismus, die Sucht, alles Gute des alten Erziehungs- und Unterrichtsweseng durch Neuerungen, die weniger auf Erfahrung und nicht einmal auf einer richtigen Erkenntnis» der Menschennatur, sondern auf Theorie und Einbildung beruhten, zu ersetzen, die Sucht, den Kindern das Lernen auf jede Weise zu erleichtern, das, klassische Element mit dürftigen Realien zu ersetzen — Alles dies konnte keine erheblichen Früchte tragen. Zwar arbeiteten unter Leitung des phantastischen und einseitigen Basedow Männer, wie Campe, Salzmann, Gutsmuthts, Wolke u. A., allein sie konnten sich mit dem Stifter und Leiter nicht lange vertragen, und es ist aus der Anstalt selbst kein einziger bedeutender Mann für Kunst und Wissenschaft, für Staats- und bürgerliches Leben hervorgegangen. Sie siechte bald hin . . . .“ Auch hier erwies sich Mendelssohn als der klüger und schärfer Blickende. Er ״verweigert seine Wirksamkeit fürs Phüanthropin in Betreff seiner Glaubensgenossen“. Bei den Juden des damals bereits österreichischen Galizien litten die Wesselyschen Ideen kläglich Schiff brach. ״Der Kaiser [Joseph II.] . . . trug der historischen Entwieklungslinie der polnisehen Juden keine Rechnung. Das war der wunde Punkt des grossen kaiserlichen Kulturwerkes, und daran scheiterte auch das ganze Unternehmen“ *). Der Ruf R. Davids nach Widerstand gegen die Wesselysche Schulreform war nach anderthalb Jahrzehnten in Grosspolen noch nicht verhallt. Als das General-Juden-Reglement für Süd- und Neu-Ostpreussen vom 17. April 179? den Juden der an Preassen gekommenen polnischen Lnndesteile öffentliche jüdische Elementarschulen deutschen Charakters bringen wollte, scheiterte der Versuch auch hier vollkommen. Man witterte in der Berliner Aufklärerei x) Kayserling, Moses Mendelssohn S. 306. 8) Philippson, biographische Skizzen I 521, 55. *) ßalaban, Jahrbuch für jüd. öesch. und Lit XIX 195 f. 12*