Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 106

ה״ק ibid. 237 סידור ואם דרך רשות הרבים כר, Nr. 467. Die Stelle» können gut dem הלכות פסוקות angehören; so finden wir anch eine andere Stelle, die sich wörtlich in ה״ק and ה׳ דאו findet: שומרת יבם שניסית כר שזיבר אדונינו לברכה מר רב יהודאי כר :26 ודק שומרת יבם שנשאת כר :109 ה־ ראו. Zwei Stellen jedoch sind in den די' עירובין im סידור sicher aus den הלכות קצובות entnommen und in unsere הלכות eingefügt: 1) וכשיבוא ישראל בחצר של נוי צריך ישראל לקנות מן הנוי :17 שבת ,היק ואם שבת ישראל בפונדקי :236 סידור חצירו וכל רשותו כר שאסור ליתן לגוי או בחצירו של נוי בערב שבת צריך (= HG. V. 27b oben) של נוי לשכור רשותו של נוי בפרוטה כו־ שאסור ליתן לגוי בשבת. Das darauffolgende אפילו שאמר הנוי רשותי קנויה כוי zeigt schon dentlieh, dass das Vorhergehende eingeschoben ist. und bald darauf heisst es (gleich HG.): ושביתת מן הנוי אפילו בפחות משוה פרוטה, ln העתים jedoch ist es (s. oben 100 Anm. 3) im Namen der H. P. angeführt: ובפסוק ו ת מרב יהודאי גאון כתב הכי וכשיבוא ישראל :135 העתים 14 ה״ק (2 .בחצירו של נוי כרf. ,238 סידור!וכן משפט העירוב ועשייתו בו, Nr. 472; hier heisst es S. 239 ואם מערב מקמח שלו על בולם וה״ק צריך להודיעם, dagegen in Nr. 468 S. 238 HG. (s. oben): או שאילתות משלו נוטל פת כר ואין צריך להודיעו Nr. 484, 8. auch ה׳ 1 8 ראו). Aber auch diese Stelle wird in 105 העתים als H. P. angeführt: ו ב פ ס ו ק ו ת דמר רב 'הודאי כר (s. oben ibid.). Sollte schön dem העתים ein Exemplar des ה״ם Vorgelegen haben, das bereits jene Einschiebsel enthielt 2)? Eine weitere Benützung der ה׳ ראו seitens des סיתר liegt m. E. im סידור S. 294 Nr. 617 vor: אמר שמואל חמשה דברים אסרו חכמים סכין קערה ככר ומיצוי כר ועופות למטה מותרות (Ms אמרו : נ׳) wörtlich חמשה דברים אמרו חכמים סכין וקערה ובשר כבד כר :144 ה׳ ראו, (s. Buber Anm.), alles auch in den Halacbot (Pesukot oder Keznbot) in תורתן של ראשונים II, 21, wo die ganze Nr. 617 enthalten ist. Ich glaube aber jedenfalls behaupten zu dürfen, dass das Gerippe von ה' עירובין im סידור einer hebräischen Uebersetzung der זדם entnommen ist. Kehren wir nun zu unserem Fragment zurück. Erwähnt werden in diesem; *) Aus ה ״ק im סידור ganz 301—300 •3 ה* פסח* s) Die dritte Stelle in 90 העתים (s• oben ibid.) stimmt wörtlich mit 15 ה״ק, nicht mit unserer S. 238.