Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 103

100 häufigem ד אדא בר;אה וד.;הונה ,הונא S. 20 neben 105 אהבה ,אמו ו ה, 61 u. a. * 1). Die Zugehörigst unseres Fragments zu ed. S. ist nach all dem Gesagten höchst wahrscheinlich. Fraglich ist, wie die H. P. begonnen haben. Unser Fragment stellt sicher nicht einmal den Anfang von הלכות ברכות dar; 80 in der Mitte vonHalachoth über ברכת חפירות hatten unsere H. P. kaum begonnen. Sie begannen wohl vielmehr wie HG. ed. V. 6c (vgL auch den פסק auf fol. 6 d und 7 a), ed. B. 53 (hier auch eine Ueberschrift: 2 הלכות ברכות) und hatten, wie HG. V. und B. wohl auch הלכות ק״ש. Ich glaube aber nicht, dass die H. P. mit ברכות begännen, wie Poznanski 1. c. 236 meint. Denn הלכות עירובין fehlen ja bei uns in S., während sie HG. V. und B. imd sogar die הלכות קצובות תורתן של ראשונים) I 14 ff.; MV. Nr. 283 S. 250ff.) haben3). Dass sie aber zwischen ברכות und שבת stünden, dagegn spricht schon das genannte kleine Fragment, das aus einem Doppelblatt besteht, auf dessen einem Blatte Halachot von תפלה, auf dem zweiten Halachot von מילה (s. Poznanski 1. c. 243—4) stehen. Dazwischen wird kaum noch Platz für הלכות עירובין gewesen sein. Sie müssten also anderswo gestanden haben, d. h. vor ברכות, so dass die H. P. ׳mit ה״ ע י ר ובין begonnen hätten, d. h. mit ראו כי ה, נתן לכם את השבת (= HG. V. 25 d), weswegen sie ihren Namen הלכות ראו tragen, wie eben schon Neubauer vermutete. So beginnen ja auch die הלכות קצובות mit .(4! ה, עירובין חונא (י Übrigens auch Geonica 382 bis; Seder R. Amram ed. Frumkin II 210, 298. *) Manhig ומצאתי בהלכות ד ב י ה ו ד אי גאון ז״ל אסר רב :סעודה פפא הלכתא דברים הבאים בו' hg. v. 7b, b. 55 (unser hg. schreibt er Simon Kaira zu, ibid.: '«p בהלכות הרי שמעון קיירא אמצעים, ®* Schor 1. c. 130). ף Was jedoch ט״ ס' העתים Namen der עירובין!^« הלכות פסוקות anfuhrt, ist denה, קצובות ׳ entnommen: העתים Nr; 74 S. 90 (= RGA ed. Lyck Nr. 74) ist in תש״ך I 3. 15. MV. Nr. 283, S. 250 erhalten; העתים Nr. 85, S. 104—105, in תש״ר S- 14 und MV. S. 249 (s. auch פרדס ed.-Konst. 9 c); העתים Nr. 109 s. 135, — in תש״ר s. 17 in הלכות שבת! ueber die הלכות קצובות ®" auch Schor 1. c. 127 ff. 4) hi שאילתות Nr. 48 (Nr. 47 steht im Ms, Epstein nach Nr. 49) — 49, aus dem die HG. (und wohl auch H. P.l ה4 עירובין hauptsächlich herrühren, beginnt ebenfalls עירובין mit dem Schriftwort: 1דכתיב ראו כי י״י וכן.