Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 100

97 sonders im Wortlaut mehr überein mit der ed. B. (s. ״Noten“ zu 25 r. 3, 7, 18, 23, 30 Schluss; 25 v. 12, 14, 16, 19, 23, 29; 26 f. 6, 20; 26 v. 12; 27 v. 2, 6, 12, 13, 16, 26, 27, 33 und besonders 28 r. 18; 28 v. 11), die ja, wenn man die späteren Zusätze abzieht, den Hai. Pes. näher steht und zweifellos die aramäischen Hai. Pes. benutzte. So z. B. fehlt in ed. B. ה׳ נדרים und ה׳ נזיר, wie sie ebenso in ה׳ פסוקות fehlten *), siehe סמ״ג Verbote 60: אמנם בהלכות נחלות שכתב רבינו יוסף טוב עלם וכתוב בסופו סליק ספרא דרב יהודאי נאון והלכות נזיר אין בהם אבל כתוב בהלכות נדה גרסא זו אמר רב מיקל מצינו (V. 76 d) אדם בל נופו בתער כר עד כעין תער קאמר כוי ובה״ג שלנו גרסא זו רק שגורס בתרוץ אלא הא בתער כר, in Tos. Naz. 59 a: ובפי נירסת הלכות נחלות משמע בר ובהלכה פסוקה עד אמ״ד ת״ח: ובהלכות פסוקות!) דרב יהודאי בהלכות נדה מכתב הד יוסף טוב עלם יש כמו בהלכות שלנו אך דגורס במסקנא כי קאמר רב במספרים ולא גרסינן אלא (vgl. Scbor, Zunz׳ Jubelschrift, hebr. T. S. 135, 137) הי ראו =־ S. 105 nnten, in דר נדה ed. B. 630 ebenda! Ferner ist der סדר פרשיות) ed. B. 617 ff. den Hai. Pes. entnommen: B. 620 וזה שאנחנו קורין בי עינינות כו׳, bei Gajat I, 116: ובפסוק ו ת האי דקרינא תרי עניני כר, B. 621: 133 ה׳ ראו ־= וכד מקלע ר״ח טבת כר ומפטירין רני כר, in פרדס ed. Konst. 60d: ומצינו בהילכות פסיקות שצריך להפטיר ברני ושמחי (= OZ. II, Nr. 394: בהלכות פסוקות; in 47 מעשה הגאונים falsch בהלכות גלולות), s. Halberstamm, Einleitung zu ה׳ ראו S. VI—VII und A. Epstein מאמר על ס׳ הלכות גדולות, in הנק III, S. 59 sub ז׳ und S. 61 (vgl. Schor 1. c. 133). Ferner ויחיד צריך לומר כר :18 ה׳ ראו, in סדר דע ed. Warschau 45b: ־והכי אמר מר רב יחודאי כר, dieses findet sich auch ed. B. 148 (in V. 37c aber gekürzt). Dann ed. B. 346: תמים דעים והיכי עביד להו כר כי היכי דניתברך Nr. 132: כתב רב יה ודאי נאון ז״ל כר (alles wörtlich aus שאילתות Nr. 100 Ms. Epstein und Merzbacher und auch ed. Wilna), s. noch unten ״Noten“ zu 28 r. 18, wonach ed. B. 146 17 ה' ראו ist (vgl. noch ed. B. 174—5 und Epstein 1. c. S. 60 sub ט׳). Wir sehen also, dass die HG. ed. B. die Hai. Pes. stark benutzt haben und ihnen näher als die ed. V. stehen. ף Nedarim ist ja bekanntlich zur Zeit R. Jekudais in der Jeachiba nicht gelernt worden, RGA שע״ת Nr. 145 (= R. Juda Barceloni bei Nachmanides □ה' נדרי Ende, סמ״ג Verbote 241 und כלבן Hai. י1ה״כ Nr. 68)» שע״ח Nr. 143 in איר ךןים Nr. 12 (= כלבן ibid.) und פרדס Konst► 27 b. J&krbuch J. L. G. XU 7