Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- XII. (1918)
- Date
- 1918-01-01
- Page
- – (sequence 58)
- Language
- German
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55 zu überlasse«, unterstrichen. Wir begegnen ihm nicht nur unter den meist politische Einrichtungen betreffenden Paragraphen des Konventes zu Pamies*), sondern es spielt auch unter den Dekreten der 12. allgemeinen Synode eine wichtige Rolle. Auf dem Laterankozil 1 2) wurde besonders die Pflicht der Landesherren, die Beschlüsse in ihren Ländern durchzusetzen, ausgesprochen. Artikel 67 lautet: ״Je mehr die Christen von dem Wucher abgehalten werden, desto mehr ergeben sich ihm die Juden, sodass jene von diesen in kürzester Zeit ausgesogen sein werden44. Um nun die Christen davor zu schützen, wird verordnet, dass, wenn ein Jude einen Christen durch Wucher beschwert, die übrigen Christen den Verkehr mit ihm anfgeben müssen, bis er Ersatz leistet, und es sollen die Christen durch kirchliche Zensuren zu solchem Verhalten gezwungen werden. Die Fürsten sollen deshalb den Christen nicht zürnen, vielmehr die Juden hindern, solchen Wucher zu treiben. Ferner müssen die Juden durch die gleiche Strafe (Meidung des Verkehrs) gezwungen werden, den Kirchen für die Zehnten und Obligationen Ersatz zu bieten, wo solche früher von Häusern und Gütern entrichtet wurden, die jetzt in die Hände von Juden gekommen sind 3). Um aber die Ausnahmebestimmungen durchführen zu können, sollte der Staat ihnen überall die gleiche Kleidung vorsehreiben:4) ״Die Juden und Sarazenen müssen andere Kleider tragen, damit nicht aus Unwissenheit fleischliche Vermischung zwischen ihnen und Christinnen und umgekehrt zwischen.vorkomme; in einigen Provinzen besteht schon solche Kleiderverschiedenheit . sie muss überall eingeführt werden11. Am imposantesten trat die Herrschaft der Kirche in den öffentlichen Aufzügen an christlichen Feiertagen hervor. Umso unangenehmer sollten die Juden das Verbot, sich zu zeigen, empfinden* als sie gewohnt waren, an Festen, wo viel Volk und vor allem Adelige zusammenkamen, auch zu erscheinen; Ihr Ziel war allerdings ebensowenig, sich 1l Hefele, Konzilieugeschichte S. 858 (der Konvent fand im Jahre 1212 statt): *Auch die reconzilierten Häretiker sollen keine Ämter erhalten, ebenso die Juden“. י) Zum folgenden s. Hefele, S. 899 ff. י) c. 18. X, de usuris v. 19. 4) Laterankonzil 1215, Artikel 68.