Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 250

230 fögung stand, auch die editio princeps Soncino hat ausdrücklich הקרוש. Nur das leider zu einem groben Unfug ausartende Apostrophieren der Worte am Ende, um einen Buchstaben zu sparen, hat auch hier das Unheil angerichtet. In den Venezianer Drucken steht dafür הקרו׳, und der nächstfolgende Justinianer Druck hat daraus das störende und irreführende הקרום gemacht. Es muss aber, wie erwähnt, הקרוש heissen. Mit dieser Richtigstellung entsteht nicht nur eine neue, korrekte LA, sondern auch ein neuer דין. Denn wenn Raschi הקרוש geschrieben hat, dann muss das vorhergehende Wort nicht חלב, sondern חלב punktiert werden; vgl. Raschi Chulin 116a unten: קבה, חלב קרוש שבתוך הקבה. Die Baraitha will sagen, dass man dem Priester den Labmagen mit dem ganzen Fett, das ihm aussen anhaftet und mit dem geronnenen Lab im Inneren zu geben hat. Die späteren Poskim sind darin anderer Ansicht als Raschi. So heisst es im ס׳ יראים und im Tur Jore Deah 6i: עם כל חלבה פנימי וחצון, ebenso im Schulchan Aruch das., vgl. דרישה und טו״ז. Sie hatten die Auffassung, dass unter חלב שע״ג הקיבה das sögenannte דאקשתא und unter חלב שבתוך הקיבה das דאייתרא zu verstehen sei. Für Raschis Auffassung spricht jedoch folgendes. Wenn das Wort חלב beide Male gleich zu lesen wäre, wozu die Wiederholung des Hauptwortes? Da sollte es heissen: חלב שע״ג הקבה ושבתוכה. Dann ist es gegen den Sprachgebrauch, eine Fettschicht, die aussen an der קיבה haftet, als בתוכה innen liegend zu bezeichnen. Ferner heisst es Chulin 49 a חלב שע״ג הקיבה כהנים נהנו בו ״ היתרDas Fett auf der קיבה halten die Kohanim für zum Genuss erlaubt“. Darunter versteht man doch alles Fett an der קיבה, da doch kein weiterer Zusatz steht und חלב שבתוכה nicht dabei erwähnt wird; das geht auch aus der dortigen Stelle 50 a hervor. Dem gegenüber erscheint es wie ein Widerspruch, wenn es an unserer Stelle heisst: חלב שבתוך הקיבה כהנים נהנו בו עין יפה ונתנוה לבעלים dass die Kohanim auf das חלב שבתוך הקיבה verzichteten und es den Eigentümern überliessen. Liest man jedoch mit Raschi das eine Mal חלב und das andere Mal חלב, so ist die Sache glatt und einfach.