Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 214

194 ,Die grosse polnische Synode“, heisst es da, ,droht ihm [R. Jonatan] mit dem Bannflüche, falls er nicht Basse tue and seine •Gegner aas dem Banne befreie . . . Am 12. Okt. [23. Tischri 1751] schreibt der 0. R. [Ober-Rabbiner] von Scbechwentzi [lies Ciechanowiec] in Polen Berend Levi, an Löbel ächaal [Rabbiner] in Amsterdam, auf dem Konvent der polnischen Rabbiner in Constantin [im Ab 1751] sei beschlossen worden, sich [sic] an Eyb. za schreiben, er solle wegen des Sabbatianismas Basse tan and Herschel [= Emden] nebst Anhang von dem Bann befreien, sonst werde er selbst wie Neh. Chija Chajon in den grossen Bann getan werden“ m). Dass hier die wahre Gesinnung der damaligen synodalen Tagsatzung wiedergegeben wird, erscheint ausgeschlossen, denn ihr berufenster Interpret, der Präsident Abraham b. R. Joske, berichtete ja, wie wir bereits gesehen haben, am 8. Tischri 1751 an R. Jakob Emden, dass sie für den Frieden sei, and trag da• für eine Rüge des letzteren davon. Aach die Versicherungen 4er Freundschaft and des höchsten Respekts für R. Jonatan, die der Präsident am folgenden Tage an den Altonaer Vorstand and R. Jonatan richtete, sowie die ausdrückliche Billigung der Amuletten-Auslegung R. Jonatans, schlagen der vermeintlichen Behauptung des R. Berend Levi direkt ins Gesicht. Unser Bedenken, ob jener Brief R. Berends — er bekleidete damals das Amt eines synodalen Sekretärs 178) — das antentische Sprachrohr der Synode war, als er die furchtbare Anschuldigung aussprach, wird um so grösser, wenn wir hören, dass R. Jakobs eifriger Parteigänger, der Rabbiner in Biala R. Isaak b. Meir Eisenstadt, nach Amsterdam an R. ArjeLöb zur selben Zeit schrieb: ,der Rabbiner in Ciechanowiec verstopft sein Ohr wie ein Taubstummer, der seinen Mund nicht öffnet“, auch Baruch Jawan, ein ebenso warmer Freund R. Jakobs, ebendorthin die Mitteilung aus derselben Synode gelangen Hess: ,Der Rabbiner von Ciechanowiec ... erm) Grunwald a. a. O. S. 91, 104 ,nach Akten des Hamburger Staatsarchivs“. 178) Auf dieser Synode zeichnet er תק׳ דוב בעריש כהרב המנוח היה מהוריד יושע סג׳ל החונה פה קיק טשעכנאווצי נאמן בי♦ ללי אחיות יציו־ (Approb. Talmudausfiabe Amsterdam 1752). R. )oscha war Rabbiner in Siemiaticzi (תודת הקנאות 1. Aufl. S. 62 b).