Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 215

195 wies dem reichen R. Abraham, Sohn des R. Chajim ans Lublin, hohe Ehre“. Aber noch mehr. 1756 wurde in vielen Gemeinden Polens in den Synagogen eine R. Jonatan günstige Proklamation vorgelesen, die derselbe Rabbiner von Ciechanowiec mitunterzeichnet hat!9״) Und endlich. Weshalb schweigt die ganze übrige Polemik hüben und drüben, besonders die Emdensche 180X über diese vermeintliche, von so autoritativer stelle, wie doch die Synode es anerkanntermassen war, gekommene Kundgebung? Oredat Jadaeus Apella! Von gegnerischer Seite wird denn auch jenes Schreiben also glossiert: ״Zur Zeit befindet sich in der Hand des Rabbiners von Amsterdam ein Schreiben vom Rabbiner Berisch aus Ciechanowiec, der sich selbst als Sekretär der Vierländer bezeichnet... Tagtäglich fügen sie [die Gegner R. Jonatans] ihm [dem Schrei- >ben] alles [mögliche] bei und senden es in die Diaspora“ ו8ו). R. Berisch war zwar in Wahrheit Synodalsekretär, aber dass eine Bannandrohung gegen R. Jonatan nur durch nachträgliche Fälschung jenes Briefes möglich geworden sein konnte, wird immer mehr im Laufe dieser Untersuchung ersichtlich. Es lag uns bisher nur diese deutsche Wiedergabe vor, die ״offenbar von einem Christen verfasst, der den Inhalt der Aktenstücke nur wenig verstanden hat“ 182). Nimmt man indes den autentischen Abdruck des hebräischen Originals zur Hand 183), so wird es zur Gewissheit, dass von einem synodalen Banne gegen R. Jonatan keine Rede ist. Schon das Datum (28. Tischri) gibt die Uebersetzung unkorrekt wieder. In Wirklichkeit ist der Brief Ende Elul (אי וסליחות) geschrieben. Es ist ferner daraus ersiehtlieh, dass der Amsterdamer Rabbiner, der Gegner R. Jonatans, seinem Blutsverwandten R. Berisch, der mit ihm verschwägert 179) עדות ביעקב S. 67 b: «במעלי דשו» ונתנו ה׳ בידך . . . ועל שיב ומתות הרב היה דק*ק שכנאווצי יאטם אונו כחרש אשר לא יפתח פיו; Grunwald, Mitt a. a. O. S. 124, 1 תורת הקנאות. Aufl. S. 62 b. 1«י) Z. B. עקיצת עקרב S. 13 b f., 1 תורת הקנאות. Aull. S. 64 a, wo viele vermeintliche Gegner R. Jonatans genannt werden. 181) ערות ביעקב Ende S. 59 b Schreiben des!Satan Eibenschfitz, Sohnes •des R. Jonatan, an R. Chajim, Rabbiner in Lublin; vgl. oben Anm. 178, 182) Mittei!, d. H. Dr. Löwenthal-Hamburg, vgl. oben Anm. 139. 183) שפת אמת ולשון זהורית S. 60 I.