Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 212

192 griffen nicht vor« Der Bann rief in den Kreisen der etwa gleichzeitig in Brody versammelten Vierländersynode tiefp Erbitterung hervor172). Hierauf wandte sieh R. Jakob Emden im Spätsommer dieses Jahres auf Veranlassung seines Schwagers R. Arje Lob und seiner Schwester, die die Frau des Amsterdamer Rabbiners war, mit einem sehr ausführlichen Schreiben an die Synode in Constantinow, ebenso R. Arje Löb selbst. An den Synodalpräsidenten R. Abraham b. R. Joske aus Lissa wurde von den Gegnern R. Jo» natans, besonders von dem mit Abraham verschwägerten Amsterdamer Rabbiner, die Forderung gestellt, gegen den Rabbiner von Lublin vorzugehen« R. Samuel Helman, Rabbiner in Metz, gab in einem Schreiben an den Präsidenten vom 10. Siwan 1751 zu verstehen, dass im entgegengesetzten Falle die Polen, die im Westen Hülfe suchen, ״die Türen verschlossen finden werden“, R. Josua Heschel aus Schwabach meinte gegenüber R. Samuel Helman in einem Briefe vom 15. Siwan, dem Könige von Frankreich könnte als Repressalie angezeigt werden, dass polnische Untertanen es wagen, französische ihrer Jurisdiktion zu unterwerfen, und die französische Regierung der polnischen diese Angelegenheit zur weiteren Verfolgung übermittle 173). In Polen hatte R. Jakob Emden einen energischen Parteigänger namens Baruch b. R. David aus dem Lande Jawan, in Biala wohnhaft, der sich später mit ihm verschwägerte. Baruch war in Berlin Schüler des R. Josua Falk, des späteren Rabbiners in Frankfurt a. M. (פני יהושע) und Gegners des R. Jonatan. Er warf den Söhnen R. Jakobs und dessen Verwandten in Polen vor, dass keiner von ihnen vor der Synode als Anwalt der Emden’schen Interessen hervortrete 174). לוחת עדות (2זג a. a. O. S. 37 a ff., Mitteilungen der Gesellsch. f. jüd. Volkskunde XII 105 f., meine Gesch. der Juden in Lissa S. 42 f., שפת אמת [S. 63]. 173) עדות ביעקב S. 32 a —55 a, שפת אמת S. 50 f. 174) עדות ביעקב S. 9 b, תורת הקנאות, Lemberg 1870, S. 126 f., erste Aufl. S. 63 a. Baruchs Sohn Eleasar verlobte sich später mit Nechama, einer Tochter R. Jakobs (ספד שמוש S. 3 b ff.). Mit יונים bezeichnet R. Sabbatai Cohen (ש״ך) die Kosaken (שבט יהודה ed. Wiener, Hannover 1855, hebr. Teil S. 134), so auch יון מצולה, Krakau 1896, S. 5, nicht Russen (Jew.jEnc. Vll 80j.