Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 127

107 בשלישי, תרי בעל כאשתו, קרוב ונתרחק, אני החתן ואבי הכלה, שני שותפי׳, דהיינו: שחב עסקיו עמו. מכל הנ״ל פאר קיינר פון דיא כ״ג אנשים הנ׳ל קיין אויף לינן. ... אי ראשים וטובים וקהל יציו הייבן אן אדף צו ליגן, דא זאל כל א׳ ואי מהקהל יצ*ו פאר אדף דך מקבל?יין על דעת המקום וכו׳, רז ער קיין קנוניא האט גימכט טיט רען זעלבינן, ח ער אויף ליגט, אונ׳ נאך מיט קיין אנדרין האט גירעט 1), אוד טורט גיוועשט רען אדף צו ליבן אדר צו ניזאגט איינם צו ליב רעם אויף ליגן. אור .90 דען קבול כנ״ל זאל כל יחיד ויחיד מן הקהל יצ׳ו מחויב זיין בפירש צו ריידן, אוד בייא דער קבלה הנ׳ל מוז ער נ״ב מקבל דין דז קיינר טיט אים גירט האט. תקנות חדשות נעשו בשנת שסיד לפיק. הקהל יצ״ו נתנו כח ורשות לבעלי התקנות שיעשו מגילות מגילות, בהיות בי השעה צריכה לכך, ואי אפשר שתעשה התקנה בפעם אחת, לכן התחלנו לכתוב ולסדר אותן התקנות אשר היותר צריכי׳ לפי הזמן והמקום. בהיות כי ראה ראינו שתי ראיות שהן מראות נגעי׳ בבתי ערי חומה אשר נכסי עשירי׳ מתמוטטי׳ בעיר פרוצה אין לה חומה. ראשונה בענין נשך ותרבית, ואלו הן העוברים בכמה לאדן הלוה והמלוה וכ׳. וכל הנוגע בהם יקדש כמוהם וכחומר שבהם ועונשים חמור שלא יעמח לתחיה וראי׳ מיחזקאל ... שנית, חדשים מקרוב מד כמה וכמה בטענות אין לי ומקצתם תילין סרחונם שנכשלו בעון ריבית ... 90b והוא שאכל את קרנם. גם הפירות שלהם, דש מהם שהאמת אתם, ורבים מעמי הארץ מתפרצים בטענה ד עד כי יונעלו שערי משא ומתן, הגם כי הגאון הגדול מ׳ה אב״ד שלנו, מהריר ישעי׳ מענדל זיל, בצירוף זקני ואלופי הקהילה יצ׳ו עמדו בפרץ במקצת מהשחית ותקנו כפי צורך שעה באותו זמן. ועתה כי ראינו אחר רואינו הדל שלומדי׳ הרמאי׳ ומצאו דרך עקלתון לחתור להם הדברים הפורחים באדר ואין להם על מה שיסמכו. בבן עתה באנו משום עת לעשות לד׳ לעמוד בפרץ מהשחית נחלת ד׳, צדיקים ילבו בם ופושעים יכשלו בם8). ראשונה: אודות השטרות והממראניש, היוצאים מתחת יד הסוחרים יודים יצ׳ו ח דיא דיינים קינן מערקן, דז דיא מאמרני® ן .91 איז ווארין נעבן מחמת סחורה, דיא ער אים פר קויפט הוט, דען דער מלוה פפלעגט ניט טיט הלוואת מחייה צו זיין, דיא דין בתקפן ובחזקתן כבראשונה בכל יפוי כח שמתת. אבר ווען דאז דען דיינים דוכטן בבירור, דז ער דער מלוה איז ג׳כ איין סוחר אוב׳ ספלענט דין משא ומתן צו האבין מיט סחורה אוד מיט הלוואה, ומכ׳ש, ווען חב משאו ומתנו ווער מיט הלוואה, אודר ווער ריבית בהדי׳ ופירוש אים בריב 4), י) geredet. 2) Vom Worte: 90 .01! הקהל bis hierher ist wörtlich abgedruckt bei Wettstein Nr. 6; das weitere ist bei ihm nur nach Dembitzers hebräischer Inhaltsangabe notiert. *) Mamran, siehe oben § 55 und die Anmerkung dazu. ף Briet