Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 125

105 ציבן לייליבר מיט גאל1!־, אודר מיט זילבר, טאר מן ניט צו מכין1), אור דיא מן פאר האט דא זיין אויך אסור, אם לא אם פסה צום סדר. ריישקיז2) מיט גילתי שלעק, אודר פארביטקיז, דיא טאר מן ניט טראגין, נייארט פאדנין אן דער זייט מאג מן אין קליעי פארביטקי מכין. מידרלך פון גאלד .87 אוב, דלביר דיא דין אסור איין גנץ יאר, צויבלי שויבן 3) טאר מן ניט צו מכין, הן איש או אשה אפי׳ איין קאלניר4), איז אלש אסור. אם לא די־ דא פאר הוט, דר מאג וואול דרען נין, וכן סמהרדני, ביבר דיא דין אויך אסור צו מכין, אם לא דר דא פאר הוט. מערדיר5) טאר מן נישט צו מכין, אס לא דר דא פר הוט, אורד דער דא ניבט ר זהו׳ צום סכום, דער מאג זיך נייאו מערדר צו מכין. פערליך דיא זיין אסור אין בערטליך ") רען בהילות דיא טערין וואול טראנין בערטליך טיט פערליך אור אפי׳ מיט קליעי פינטאלין דיא דא כיין הונדרט פונטאלין אויף איין גאלד גילדין, אבר מיט גרעשרי פונטאלין איז אסור וכן טאר מן קיין בערטיל טראנין מיט גילתי קלטלך אור ב״ש טאר מן ניט טראגין מיט אבנים טובות בקנס חמשה אדומים, דער דא ווערט ווייטר טראנין. קיטן מניליך טאר מן כלל וכלל ניט טראגין הן איש או אשה, עז דיא אופן .87 b וואר 7) אודר אונטר רען אובר העמד, ריארט איין בלה נאך רעם בידעקין ביז נאך דען שבעת ימי המשתה אע׳ דווקא איין קייט, אור נישט מין, בקנס ג׳ זהו׳ אדומים ווער דא עובר איז. סינגך־לך טאר מן נשט מין טראנין אז אין דער וואך צווייא, אן שבת פיר, אן י״ט זעקס, אבנים טובות כלל וכלל ניט, הן אנשים או נשים, אש לא איין אשה דיא דא מעוברת איז, דיא טאו־ טראגי; איין פעגריל מיט איין דימנט מחמת רפואה8); זןנשט ניט בקנס שלשה אדומים. — גאלד גילדין, אי; דער וואבן זאל מן זיא כלל ניט טראגין, אפי, בתולות, נייארט אן שבת י׳ אדומים אור איין כלה מאג טראגין אפי׳ אן דער וואכין י׳ אדומים «). קינך בעטרין טאר מן נישט שיקן צו מאל נישט אור דיא קינד בעטרין טאר .88 ארך נימנט נישט שיקן, רק קרובו׳, פסולי׳ עדות ביז נישוועסטר קינדר אור נישט מין אור רען היבמש את׳ דיא ודיבר, דיא דא פלעגן צו זיין בייא דער קעד בעטרן, ווען דא צו קינד ניט דיא טאר מן וואול שיקן. צו רעם אויף שטאנד"1) טאר ף hinzu machen, d. h. neu anschaffen. 2) S. oben S. 102 Anm. 6. 3) Zobelmäntel (Schaube vom poln. szuba). 4) Kragen. 5) Marder, dasselbe heisst vielleicht das vorher erwähnte סמהרדבי. 6) Mützen (vom poln. Biret), Barett. 7) offenbar, sichtbar. 8) mittelalterlicher Glaube an die Wirkung eines Edelsteines. 9) Man trug Dukaten zusammengeschlossen als Zierkette. 10) wenn die Wöchnerin aufsteht.