Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1916-01-01 · XI. (1916) · page 124

104 .85 b בל התקנות הנ׳ל זול גיווערין עד ר׳ה שדט 1), ואודכ מאנין ראש קהל יצ׳ו וידר בורר זיין אנשים חכמים ונבונים דיא תקנות איבר זעהן ולהוסיף או לגרוע כפי שכלם, וכפי אשר יורו אותם משמים. ובתוך זמן זה זול קיינר עובר דין בקנסות ועונשים המבוארים, אויך אוב מן אחר הזמן קייני מבט, דל כיד2) בלייבן עד ישנו, כל הנ״ל גמרנו, יום א׳ טוב למנחם שנה טובה לסק. פה ק״ק קראקא: נאום אברהם בר יוסף זצל ה״ה ונאם הק׳ מבית לוי פנחס בהר׳ר ישראל זלה״ה הורוויץ ונאם יעקב בן לא״א משה דל עברילש ונאם יצחק בר אשר ונאום זאב בנימין בכמ״ר ישראל דל ונאום יחזקאל בר משה דל ונאום דוד בן לא׳א הר משה קצאילבוגן. .86 איצומ״ר אויף נייאן אוג׳ דיא ח״ו ווערין עובר זיין אויף איינש מכל הניל עש זייא מנין אודר ודיבר די ווערט מן קנסן, אוג׳ דיא שניידר דיא דא ווערין עובר זיין אונ׳ ווערין זעלכי קליידר ערביטן, דיא דא אסור זיין דא ווערט מן שמראסין מיט קנסות אונ׳ ח זיא ווערין טערין דיא מלאכה ניט ווייטר ערבטן. ראן גירעט רז זא איז צו גירעכט מיט ליים אונ׳ שטריים אודר פארבטיקז3) דיא דא זיין מיט גאלד אודר זילביר אוג׳ אפי׳ דיא דא גימישט זיין מיט גאלד אודר זילביר דיא זיין אסור, אוד מןטאר ראש נדן יאר זיא ניט טראגין, נייארט פערטובר4 5 *) מאג מן טראגין מיט איין שטריים, אבר ער זול ניט ברייטר זיין אז איין פירטל אוד אין איבר העמד מאג מן איין שטריים טראנין, דער דא איין הלב פירטיל ברייט איז, אבר פרייזן פר דיא הענט ") איז מותר אוד דיא צוויקל אין ערמיל מיט גאלד אודר מיט זילביר דיא זיין אסור. דיא קייטלך רז דאז גאלד אין רען קלייד אניין .86b נין, זיין מותר צו טראנין, אביר דיא קרייז זאלין נייארט מיט זייד זיין»), אוד אובן דרויף מאג מן וואל דראן זיין, קריינדליך מיט נאלד אודר זילביר זיין אוד דיא זכין הדל זיין דווקא מותר צו טראגן אן ראש השנה, פסח, שבועות, סוטת, חנוכה, פורים, די פרשיות אוני ווען איין אשה איין אונטר פירן נעמט, אודר איין קוואטרשפט, אבר ווען איין י״ט גיפעלט אן איין חאגא 7) דא זיין דיא זכין הדל אלי אסור. 1) bis Neujahr 1598. 2) דבר b. s) Das Gerät (Kleid), das so zugerichtet ist mit Leim und Streim. 4) Schurze (poln. fartuch). 5) Friesen vor den Händen (an den Aermeln). *) aber die Krausen sollen nur aus Seide sein. 7) Wenn ein jüdischer Feiertag mit einem christlichen zusammenfällt» darf man die Schmucksachen nicht tragen.