Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 438

374 . 5 b, 8 (Nr. 23): 1 * דאוקמוה || דאוקמיה רבנן). 6a, 4: לשעתן || שעתן. 24: ד א׳ זמנו || דחזותו של־ שסד (Git. 77 a). Das א ist verwischt, sonst ist alles deutlich. (Nr. 28?), 3—4 v. u.: 23 || ופשט רבא מדתני (s. 1. c. 254) :: ופשיט מדתני. 3 v. u.: 23 || נשאו גדולות לבעל fehlt לנעל, in 8 am Ran ä ergänzt3 4). 6b, 5: גבי מנכסי :23 || גבי בעל חוב מניכסי. ■ 1(M): כדרב :8 || כרב פפא. 12: בעל יורש :23 || אי אמרת יורש. 13: ... הוי) ה ו י ... חוזרין א׳ ... :23 || הוא ... אין חוזרין ביובלhat auch 8). 14 f.: ...5ניכסי... בעלה הבעל || שמכרה בנכסי... בעלה ומתה הבעל). 18: 6דאחרים... אמרת יורש :23 || פסידה לאחרים .״ אמרת בעל יורש).- 7 a, 28: ה ,היבם von היבם steht auf einer Radierung; es stand früher fast sicher: וייבם, wie auch zu lesen ist. 7 b, 7 v. u.: רובא לעלמא || רובא דעלמא. 8a 22: כשהוא =) כשהו || בשהיא גובה). 8b 16: תלמיד חכמים =) תלמי חכמ׳ || תלמיד חכם). Ebenso■ fol. 3 a, Z. 39—40: ... •ותלמי חכמי ... ותלמי חכמי ... תלמי ח כ מ־ 1) דתלמי חכמי.". c. S. 249) ist überall תלמיד חכמים zu lesen, was auch sonst vorkommt (HG. ed. Berlin 398 mehrere Male: תלמיד חכם׳, Geonica ed. Ginzberg 26, 15) und kein Irrtum des Kopisten ist (wie ich 1. c. glaubte). ־ Ebenso hat Ms. st. תלמיד חכם, ibid. Z. 4 v. u. und st. ותלמיד חכם, Z. 2 v. u. ,תלמי הכי ותלמי חכי und ist daher wohl תלמיד חכמים zu lesen. Ebenso unrichtig ist meine Auflösung des תלי חכמי in fol. 2a, Nr. 4 (1. c. ’) Z. 20, st. 1) וטתוץ. c. 253 r.) 1 וטתריץ. *) Z. 5 v. u., st. 1) גבי מניה. c. 255 r.) 1.: מיניה. 3I Z. 3, 256 r. Die Punkte nach שמת sind zu streichen und שמת דשלה aneinander zu reihen. 4) Z. 10, st. 1) גבי מיעקב. c. 257 r ) 1.: גאבי. 5) Z. 15,1 (1. c. 257 r.). In 8 steht: התם פשוט . . .,פשוט (mit Chirek punktiert) also auch hier פשיט. — St. בר׳ חגינא in 8 ,(1. c.),l.:,בר ד׳, dagegen׳ in 23: בד׳ (st. ב׳׳ר), ebenso Z. 14 hat; 23 : בר׳ חנינא. *) Z. 20 (I. c) st.: כדטתריץ :.1 ברטתדץ.