Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 437

373 Der Herausgeber korrigierte nach den Talmudagg. מצרנהא, aber מ צ ר א נ י ist vollständig korrekt, wie ähnlich BM. 108 b: בני מ צ רני (aus בר־מצרא) und Scheiltot Nr. 115 Ende: והוא דמובלע ב מ י צ ר נ י. Es ist ein Plural auf ־ני ,־אני, der im Ass.-Babylonischen, Syrischen und Mandäischen üblich und auch im Talmud nicht selten ist, wie z. B.: שופטני, ed. Harkavy 272: שפטאני, Aruch שפטני von Sing. שפמא (Targ. j. Deut. 32, 6, Aruch), (mischnisch טפש ,טפשים) u. a. Besonders häufig ist dieser PL in der gaonäischen Literatur und in t a 1 - mudi sehen Zitaten bei den Geonim. So Scheiltot Nr. 159: גידני (von גידא), Halachoth Ged. ed. Venedig fol. 65d: ניפאני (v. גיסא) — ebenso Harkavy, Studien VIH 114: התן ניסני, בתרין 8 ,— גיסנא:c: בושמאני (v. 30 ,(בושמאa: מנדאני (v. מנדא); BGA. ed. Harkavy, 271 : תולתאני (v. שותפאני ,(תולתא (v. שותפא) u. a. m. Ebenso in dem Zitat aus Git. 73a (משלחי נלימי) hat ein gaonäisches Responsum — denn aus einem solchen ist jene Stelle in ספר המליצה sicher entnommen-in ספר המליצה (Bacher, ein hebr.- pers. WB., S. 23): משלחי נ ו ל מ א נ י und Hai. Ged. ed. Berlin fol. 501 : נ ל מ א נ י (sowohl das ״sic“ bei Bacher, als auch die Korrektur Hildesheimers sind daher unberechtigt). So ist auch das gaonäische מ י ד א נ י (Lewin, Prolegomena, S. 33 ff.), das übrigens auch bei RCH. Sab. 84 b vorkommt (דאע״נ דליתיה מהני מ י ד א נ י), — eine einfache Pluralbildung auf ־אני aus dem verkürzten מידא (BGA. Harkavy S. 190, Z. 1), מידי und nicht aus einem ,מידעמי מידאמי, mit Verwandlung des letzten מ in נ (Lewin, 1. c.) entstanden* 17: על ההיא חתמות ... || ומסהדי על התמות ... ופסול הוא ההוא ופסול ההוא.. 22: אהריני מהימני || אחרינא מהימנא. 37: ההוא || הוא קרוב נופיה. 5a, 2 : אין לי בול׳ || אין לי ב נ כ ס י י ך ו ב פ י ר ו ת י ה ן כולי. 10 : ופירא ... || פ י ר א דפירא. 21: 1דאמיר || כי דאמור)♦ 2 v. u.: אפוטרופיא || אפוטרופא, als fern., s. Anm. 1. Ebenso (אפיטרופיא) HG. ed. Berlin 457 und ed. Ven. 111c unten (אפיטדופיא).!) Z 21, st. 1) וקאמרינן. c. 252 r.) 1.: וקא אמרינן. Ebenso fol. 6b, Z. 5 hat st דקאטרינן das Ms. fol. 8: דקאאמרינן, fol. 23: דקא אמיען. — (Nr. 22) Z. 31, st :1) אפטרופא. c. r.) 1.: אפטרופיא, f e m., wie in Z. 2 v. u. — Z. 33, st ^is (I. e 253 r.) 1.: 'כיל.