Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 379

315 וטובות ביז דז מן ווידר קלויבט כסדר •הקהלת על פי המבוררים, אז דער נאך ווערט שטיען. דאך מאג דאש אלטי קהל יצד כח נעבן רען אלטין ראשים וטובים יצ*ו אדף י־ד ימים ווייטר, זמן לנהוג הראשות, אוב זיך דאש ראשות ממשיך וועד, ביו דז מן עש משתדל איז מן השררה יר*ה. אוני אוב מן עש אין י־ד ימים חד ניט קענט משתדל ויין, דא זאל מן דיא חותמות אויף טון פון דיא נבררים החדשים וינהגו את נשיאותם ברחוב .10 היהודים, ובלעדם לא ירים איש את ידו ואת רגלו והישנים יתראו לפני השררות, באילו הם המנהיגים, אך לא יעשו שום דבר כי אם ברצון ובהסכמת ראשים וטובים החדשים. להשתדלות הראשות מהשררה יריד. יבררו החמשה בוררים, נ׳ אנשים משתדלי• בפי ראות עיניהם1). □דר מנוי ראשים, וטובים, וקהל, ודיינים, ובעלי חשבונות, בחול המועד של פסח ואל זיין באופן זה ן ראשים וטובים וקהל יצד זאלין זיך זעצין אוד ואלין מקבל אויף זיך זיין באמונת שמיס, על דעת המקום ועל דעת הבריות, בלי ערמה ובלי מרמה, דאז קי־נר קיין קנוניא מיט דעם אנדרין אויש דעם קהל האט נימאנט אודר וואלט מנין, הן מיט יחידים, הן מיט רבים אויף דאו קלויבן הדיל. נייארט איטליכר זאל זיין דעה זאנין לשם שמים לטובת הכלל, כפי אשר .«1 סג יורו אותו מן השמים, אוני ניט זיך זעלבסט נאך איין אנדרין צו ליב נאך אך ניט קיינם להבעים אוני זילבי לייט צו קלויבען דיא אין דיכטן, דיא ראוי והנון זיין לטובת הכלל, והבל לשם שמים. אוב׳ אזו ואל מן קלויבן: ראשים וטובים וקהל יצד מאנין איין איטליכר איש אהד אויף לינן2) צו איינם קלויבר, דער דא קיין שייכות הוט צו דעם, דעי אין אויף לינט; אוד דאש היישט שייכות: דהיינו שלישי בשלישי תר׳ בעל באשתו וקרוב ונתרחק ואבי החתן ואבי הבלה אוד ב׳ חברים או שותפים, דהיינו שריב עסקיו עמו, פון דען אלין טאר ער קיין אויף לינן; מאג אויף ליגן איינם ער זיי אים קהל, אודר ארז דעם קהל. ראשים זאל מן ניט ליגן אין קיינר ביקס, ג) Die neue Kultuswahl musste jahraus jahrein am ersten Zwischen״ feiertage des Pesachfestes stattfinden; dieses Gebot enthalten sämtliche uns bekannte Wahlordnungen der judengemeinden in Polen, wie auch die Hl. vom Wojewoden Stanislaus L u b o m i r s k i am 28. II. 1640 für Krakau gegebene Judenordnung § 1.Siehe Kutrzeba: Zbioraktöw (Aktensammlung)Nr. 140, S. 121—2. Die neugewählten 4 seniores (ראשים) mussten beim Wojewoden ihre Bestätigung anstreben. Nachdem sie dieselbe erlangt hatten, leisteten sie ihren Diensteid, der in die acta palatinalia eingetragen wurde. Der Eid verlangt Treue dem König, der polnischen Republik, Gehorsam dem Wojewoden, dem Judenrichter, pünktliches Ausfuhren aller Befehle dieser Beamten etc. Die ganze Eidesformel siehe meine Geschichte der Juden Krakau Bd. I, S. 255- 6. 2) Den Namen eines Wählers in die Wahlurne legen.