Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- X. 1912 - 5673 (1913)
- Date
- 1913-01-01
- Page
- – (sequence 62)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/3486266-3486285--4162-3490530- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
58 ודי בזיביא: (י־ט) ואת הספים, י־ת דת קוליא ו פירש־ י ולא ידעתי אם ממיני כלי זמר הם ואומי אני שהוא אגנות לקבל דם כמו בדם ,אשר בסף (שמות י*ב כ״ב), ע־כ. ואת המחתות, שחותין בהם גחלים מעל המזבח. ואת המזרקות, שזורקין בהם הדם. ואת המנורות, הם עשר מנורות שעשה שלמה חמש מימין וחמש משמאל לפני הדביר. ואת הכפות, יש כפות לזריקת דם ויש לבזיכי לבונה. ואת המנקיות, ת*י מכילתא והם . . , שבהם מעמידים לחם הפנים כמו ששנינו ב מנהו תא) בפי־ וקשותיו ומנקיותיואשר יסך בהן (שמות כ״ה כיט)ז (ב) העמודים שנים, הם מה שאמר כבר ואת עמודי הנחשת אשר לבית ה׳ (לעיל פסוק י״ז) ופירש לך באן שהם שדם, כן פירש לך הים אהד, אע״פ שכבר אמר ואת ים הנחשת. והבקר שנים עשר נחשת [אשר] תחת המכונות, הבקר לא היו תחת המכונות כי הבקר תחת הים והמכונות תחת הכיורות ובמלכים לא הזכיר במקום הזה אלא העמודים שנים הים האחד והמכונות אשר עשה שלמה וגו׳ ומקרא קצר הוא ומשפטו והבקר שנים עשר נחשת אשר תחת הים והמכונות אשר תחת הביורות ולפי שהוא מפורש בבניינא דמלכים קצר העדן הנה. לא היה משקל לנחשתם כל הכלים האלה, דרך גוזמא וכן הוא אומי בבניינא דמלכים לא נחקר משקל הנחשת (א׳ ד מ*ז), וחזר (כ״א) והעמודים שקומת כל אחד י*ח אמות וחוט י*ב אמות יסוב ענולו ושהיה נבוב והלול ועביו ד׳ אצבעות, וכן הוא אומר במלכים (שם מ״ו) ויצר את שני העמודים נחשת שמנה עשרה אמה קומת העמוד האחד והוא הדין לשד, ופי׳ לך וחוט י״ב אמה יסוב את העמוד השני והוא הדין העמוד האחד ולא פי׳ שם בבניינא שהיה עוביו ד׳ אצבעות נבוב ופירשו לך הנה, ובדברי הימים כתי׳ ויעש לפני הבית עמודים שדם אמות שלשים וחמש אורך (ב׳ נ־ ט־ו) שיצרם שניהם כאהד, והאמה החסרה פ ר ש ■ י חצי אמה היתד. שאינו דומה למלאכת שאר העמוד כמו שאוט׳ בעדן ועל ראש העמודים מעשה שושן ע׳כ שמונה עשרה. קומה כתי׳ וקרי קומת, הכתיב מוכרת במקום סמוך כמו כאיפה שעורים (רות ב׳ י׳ז) וקרי קומת כמשפט. וחוט שתים עשרה אמה יסבנו, לימד שהיה ד־ אמות על ד־ אמות עיגול שכל בהקפתו ג׳ מפחים יש בו רוחב מפה. נבוב, ת־י הליל ז (כ־ב) וכתרת, נקראת כותרת שהיתר. עומדת ככתר על העמוד, ובדברי הימים (ב׳ ג׳ ט״ו) והצפת אשר על ראשו חמש אמות, ונקראת כן לפי שהיתר. נצמדת לעמוד, ובספר מלכים אומ׳ (ב׳ כ״ה י׳ו) וקומת הכותרת שלוש אמות, שנינו במס׳ מ ד ו ת ב) שתי אמות התחתונות היו שוות לעמוד שלא היה בהם צורה . . . העליונות היו עודפות לחוץ מוקפות צורה שנאמר שבכים מעשה שבכה (שם א׳ ז׳ י״ג) כמין לולבין של דקל היו מוקפץ ולכך לא מנה אמות התחתונות בסוף מלכים לפי שהיו שוות לעמוד והעמוד תחוב בכותרת ב׳ אמות, ושבכה ורמונים על הכותרת סביב, ודי וסרינתא והמוניא, ולפי שדומה השבכה לעוף או לסעיף הנקשר והנאחז אחד על חברו קרוי שבכה כעין בסבך עץ קרדומות (תהלים ע־ד ה׳) ואע״ם שזה בשי״ן וזה בסמץ׳ א) צ״ו ל׳א. ב) עיין רש״י מלבים א, ז׳ ט״ז.