Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- X. 1912 - 5673 (1913)
- Date
- 1913-01-01
- Page
- – (sequence 27)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 65% known words query
- IRI
…/3486266-3486285--4127-3490495- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
23 ויהיה את תוספת, כמו ויושב את משה ואת אהרן (שמות י׳ ה׳) שדינו ויושב משה ואהרן, וכן משפט הפסוק במקום הזה, ועמי ינאצון כלוט׳ ועמי ינאצון וימאסום את אלה שתי המשפחות מהיות עוד גוי לפניהם, והפי׳ הזה לר׳ יוסף קמחי ז ־ ל א). ומדרש רז״לב) בפסוק כה אמר ה׳ אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ, שבשביל ברית מילה וברית התורה נבראו שמים וארץ, ואין מקרא יוצא מידי פשוטו, וכבר פירשתי הפשט למעלה, והמדרש ידרש וד״ת כפטיש יפוצץ סלע 5 לד. (ד) הדבר, הפרשה פשוטה 5 (ב) כה, שעא״ם שעורוהו את עיניו לא הרגוהו אלא הוליכוהו לבבל ויאסרוהו בבית אסור נבוכדנאצר עד שמת נבוכתאצד. ומה שאמי בשלום תמות בבר פרשה ר׳ יוחנן בסוף מועד קטן =•> שמת נבוכדנאצר בימיו ולאחר שמת נבוכדנאצר יצא צדקיהו מבית האסורים ולמחרת מת וקברוהו בכבוד, הה״ד וכמשרפות אבותיך המלכים הראשונים אשר היו וגד ומם׳ בסוף מועד קטן שזכה לכך מפני שהעלה את ירמיה מבור הטיט. ובע״ד פ־ א (ראשון) י) מה הן שורפין על המלכים מטתן וכלי תשמישן ומצעו ששרפו על אסא בשמים וזנים מרחקים (?) (ח) בשלום, שנינו בסדר עולם") בתי׳ ביחזקאל ויהי בשנה השביעית בחמשי בעשור לחדש באו אנשים מזקני ישראל לדרוש את ה׳ וישבו לפניו אותה שנה כרת המלך צרקיהו ברית לקרוא דרור ג (ט) לשלח, וישובו אחדי כן וישיבו את העבדים אשר כ־תו הענל ויעברו בין בתריו למרור במקום ואותה שנה מרד (חזקיהו) [צדקיהו] במלך בבל והפר את השבועה והלך ונסמך■ על מלך מצרים, ע־כ לשון הסדר עולם, א*כ נמצאת אומר בשנה השביעית למלך צדקיה היה הדבר הזה: (י—י״ד) וישמעו, בערכין פ׳ אחרוןי) מקצה כתי׳ מקץ שבע שנים שמוכיח (שאעבוד) [שעובד] אותו גם בשנה השביעית וישלחהו בסוף השנה, והדר בתי׳ ועבדך שש שנים, ומתרץ שש לנמכר כדינו ושבע לנרצע שאם לסוף השש לא רצה לצאת ונרצע בשנת הז׳ ופנע יובל בשמינית לשלחהו מקץ השבע לאחר שעבר השנה השביעית ישלחהו לחפשי בפגעו ביובל: (ט־ז -י׳־ז) ותשובו, פי׳ הנני קורא לכם דרור שאני אדון הכל ותהיו הפקר אל החרב ואל הדבר ואל הרעב: (י״ח) אשר כרתו לפני הענל אשר כרתו לשנים ויעברו בין בתריו, ולפי הפשט בך ודתה כריתת הברית, וכן ברית אברהם יבין הבתרים: (כ״א) וביד חיל מלך בבל העולים מעליכם, מפני חיל פרעה שיצא ממצרים, כמו שמפורש בספר זה: (כ״ב) הנני מצוד, נאם ה׳ ונו,, שישוב חיל פרעה לארצו והכשרים ישובו עליכם: א) הביאו הרד״ק. ב) נדרים ל״א ע״ב. ג) כ״ח ע״ב. ך) י״א ע״א• ה) סע״ר פ# ל׳ו. y) ו״ג ע״א.