Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 595

503 Mögen diese Zeilen zu neuen glücklicheren Fanden von Bausteinen1) zu dieser Ruhmeshalle des Judentums führen! Kempen. D r. Lew in.!) Ueber Amsterdam s noch שז״ת חמת יאיר Nr. 79, Nissenbaum S. 161 aus dem Jahre 1713, Freudenthal, Aus der Heimat Mendelssohns, Berlin 1900, S. 176 vom Jahre 1686, S. 297 aus dem Jahren 1696 und 1713 Hamburg s. Jahrbuch VII 205, 208, Vlll 280 Anm. 1 aus den Jahren 1657 und 1659, Eibenschutz s. Pinner, מצבות קברות הרבנים זאגשי השם, Berlin 1861, S. 173 (bei Samter ohne Quellenangabe) aus dem Jahre 1606, Ferrara s. Steinschneider, die Geschichtsliteratur der Juden, Frankfurt a. M. 1905, S. 108 aus dem Jahre 1583, Frank für t a. M., s. MGWJ XXX 379, Landshuth תורדות אנשי השם Berlin 1884, S. 110, Lewin, Gesch. der Juden in Lissa S. 341 aus dem ersten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts Rückkehr zum Ju, dentum, Umgegend von Frankfurt a. M. s. Raufmann-Freudenthal die Familie Gomperz, Frankf. a. M. 1907, S. 257 aus der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts, Königsberg s. Jolowicz, Geschichte der Juden in Königsberg, Posen 1867, S. 125 aus dem Jahre 1812. Für die Proselyten- Literatur kommen noch in Betracht Königsberger im Jeschurun, Pieschen 1901, S. 571 ff., MGWJ 1909 S. 577 ff., REJ L (1905) S. 1 ff., L I (1906), S. 1 ff., Jew. Enc. 1 652, das. S. 615 מכתבי הגר, Halle 1747, und מעשה. בנוי (בנר) אהד, Prag 1600. Ueber die böhmischen und mährischen Judenchristen des 18 Jahrhunderts vgl. Brann, Jahrbuch zur Belehrung und Unterhaltung (jüdischer Volks und Hauskalender), Breslau 1893, S. 69 ff., Rahmers jüd. Literaturblatt 11126 und über die Proselytengemeinde zu Bözödnjfolu in Ungarn seit 1869 siehe Israelit 1912 Nr. 26 S. 7. Auf dem Breslauer Friedhofe künden drei Grabsteine: .יצחק נד וצ'¥ ב״ר אברהם נר זצ'¥ נפטר ונקבר יום נ, י״א אדר ראשק שנת תקנ״ד תנצב״ה S פ״ב יצחק נד בת מו, איצק שליעגק נפטר, בר״ח ונקברת ממחרת! S פ״ט האשד. מרת דייניה אשת תקנ״ב תנצב״ה. פ״1 ר, יעקב אשד ה״ה גד צדק יום נ" מ״ז מיחשון ש" תקס״ה?*פ״ק תנצב״ה. (Mitteilung des Herrn Weltsmann-Kalisch). Ueber Schlenk s. Jahrbuch VIII, 144 f., wo jedoch die Identifizierung mit Schönlanke darum unmöglich ist, weil diese Gemeinde erst 1739 gegründet worden ist (siehe Bamberger Gesch. der Juden in Schönlanke, Berlin 1912, S. 2). Zur Südgrenze Palästinas. ״Und es wende sich die Grenze von Azmon nach dem Bache von Mizrajim® (Num. 84, 5). Den Ortsnamen Azmon äbersetzen die Targumim, Jonathan und Fragmenten-Targum: קיסם• ßabbi Estori Haf-farchi, (כפתור ופרח ed. Edelmann 8. 41) citiert