Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 591

499 sind. Die Anhänger dieser Richtungen wurden damals als direkte Bekenner des Judentums, als ״Judenzer״ ,״Judaizantes“ bezeichnet1). Simon Budny aus Masovien, das an Grosspolen grenzte, ein Führer der Unitarier, ״rühmte den Talmud sehr und schätzte ihn mehr als alle Bücher der Nichtjuden2 ״). Auch die bereits erwähnte Katharina Malcher, die am 19. August 1589 in Krakau freudigen Herzens den Scheiterhaufen bestieg, wird als Adeptin von Unitariern und Sozinianern in Anspruch genommen. Die Evangelischen bezeichnen sie wiederum zumeist als Anhängerin der Reformation. Authentische Nachrichten über sie sind nicht mehr vorhanden, und als einfache Frau hat sie die ihr vorgelegten Fragen über die Trinität den gelehrten Inquisitoren nicht recht beantworten können 3). Damals wurden die Krakauer Juden von der katholischen Geistlichkeit geradezu beschuldigt, die Katholiken von ihrem Glauben abtrünnig zu machen4). Ketzerischer Umtriebe, die er 1569 von Posen aus in Szene setzte, wird der getaufte Jude Paulus Aemilius in einem Schreiben des Prager Erzbischofs Anton Brus an den Posener Bischof beziehtigt, ohne dass wir über ihre Eigenart des näheren unterrichtet werden 5). Er ist Herausgeber einer jüdisch-deutschen Pentateuch- Übersetzung und wird von mancher Seite, wohl mit Unrecht, mit dem gleichzeitigen Pentateuchübersetzer Juda Low ben Naftali Brzesz identifiziert6). Ist Brzesz dasjenige in der grosspolnischen Landschaft Kujavien? Sonach hätte er sich um 1569 in sein Heimatland zurückgezogen? Vermutlich ein anderer war der Täufling Paulus aus Prag, anscheinend ein geborener Kleinpole aus Chelm, der als Jude Elchanan ben Menacbem hiess, 1l Geiger, Isaak Troki, Breslau 1853, S. 7, Samter, Judentum und Proselytismus, Breslau 1897, S. 32, Zeitschrift der historischen Gesellschaft für die Provinz Posen XXVI 168 Anm. 3, L. Geigers Zeitschr. f. d. Gesch. der Juden in Deutschland 11370 ff. 2) Rabbinowitz, Uebersetzung der Geschichte der Juden von Grätz VII, Warschau 1899, S. 356 Anm• 1. 3) Briefliche Mitteilung des Herrn Pastor Licentiat Dr. Wotschke- Santomischel, vgl. Jahrbuch VII a. a. O. *)׳ Wetstein, לתולדות ישראל וה:מיו בפ*ין, Krakau 1909, S. 17. &) Bondi-Dworsky, Zur Geschichte der Juden in Böhmen, Mähren und Schlesien I, Prag 1906־, S. 525 ff., 515; vgl. Jewish Encyclopedia 1 219. 6) Jewish Encyclopedia 111 370.