Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IX. 1911 - 5672 (1912)
- Date
- 1912-01-01
- Page
- – (sequence 578)
- Language
- German
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486 begann das Volk zu richten und vernichtete die Gottlosen aus Israel״. In Jerusalem selbst Posto zu fassen gelang Jonathan auch jetzt noch nicht, trotz des glücklichen Ausgangs, den der letzte Kampf mit Bakchides genommen hatte, da die Tobianer immer noch ausreichend mit syrischem Hilfsvolk versehen waren. Erst die Thronwirren in Syrien, welche in den letzten Jahren des Demetrius ausbrachen und das Reich unterwüblten, ebneten Jonathan die Bahn nach Jerusalem. Demetrius verbündete sich mit Jonathan, damit dieser sich nicht mit Alexander gegen ihn vereinige, und gab ihm die Erlaubnis ein Heer auszurüsten. Infolgedessen ergab sich die nunmehr sich vor ihm fürchtende Besatzung der Burg und er konnte seinen Einzug in Jerusalem halten 1). Die Tobianer gaben ihre Sache noch immer nicht verloren, schon deshalb nicht, weil sich Demetrius im Vertrage noch nicht dazu verstehen wollte, die syrische Besatzung aus der Burg abzuberufen und selbst in seiner späteren schweren Bedrängnis einem dahingehenden Wunsche Jonathans nach Möglichkeit auswich2). Ebenso wie nach den glänzenden Siegen des Jehuda zogen sie sich auch jetzt auf die Akra zurück und verschanzten sich dort, um eine günstige Gelegenheit zur Wiederaufnahme ihrer Offensive zu erspähen. Desto eifriger und energischer betrieb aber Jonathan seine Vorbereitungen für die Bezwingung der Akra. Im Jahre 147 waren diese Vorbereitungen bereits soweit gediehen, dass er die Belagerung beginnen konnte. Er selbst erlebte indes den Fall der Burg nicht mehr. Die Tobianer leisteten sechs Jahre lang mit Hilfe der Syrer hartnäckigen Widerstand. Inzwischen wurde Jonathan von Tryphon, der nach der syrischen Krone strebte, meuchlings getötet; Erst im siebenten Jahre, als ihre Not aufs höchste gestiegen war und sie zugleich einsahen, dass ihre Aussichten auf syrische Hilfe völlig geschwunden seien, ergaben sie sich dem Makkabäersohne Simon. ״Die aber in der Barg zu Jerusalem״, heisst es (Kap. 18, 49), ״waren gehindert ein־ und auszugehen in das Land, zu kaufen und zu verkaufen, *) Siehe I. Makk. 10, 1 ff. *) Siehe 1 Makkab 11,41.