Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 477

385 Lege non valet,— Judaeus mailet Cunctis mederi. — Sciant posteri. Is cicatrices, — pedes, pollices Curat medellis — viris, faemellis, Tundit et crines, — spectantur fines. Tonsor libitu — suo habitu Tonsor ubivis — querito, si vis, Sunt nostri tonsi — sponsae et sponsi1). Auf die Treibereien der Bürgerschaften ist auch die Verfügung Wladislaus’ IV. (1632—48) zurückzuführen, dass jüdische Aerzte christlichen Patienten keine Hülfe zuteil werden lassen sollten« Sie galt augenscheinlich nur für Lithauen und erwies sich infolge des Wohlwollens des allmächtigen Adels für die Juden als mehr oder minder unwirksam2). Lukaszewicz3) führt zur Charakteristik der grosspolnisehen jüdischen Aerzte folgendes an: ״Sie wurden sehr viel von den polnischen Adligen genommen. Sie waren tüchtig, auch sprachen sie vorzüglich die Landessprache. 1666 schickte Catharina Rozarazewska, Woyewodin von Inowrazlaw, von Krotoschin aus nach dem Posen er Arzte Moses4). Er konnte nicht nach Krotoschin kommen und verteidigte sich mit folgendem: ,Ich betrachte es als ein grosses Unglück, dass ich zu Euer Hochwohlgeboren nicht kommen kann, um Ihnen Heilung zu bringen. Ich habe sehr viel Kranke in und ausser dem Hause und kann sie nicht verlassen. Um Sie davon zu überzeugen, schicke ich Ihnen ein Verzeichnis von ihnen. Erwägen sie selbst, ob ich so schwere Kranke verlassen kann“. Die Woyewodin soll nach Posen kommen. Ich rate zu einem Aderlass an Händen und Füssen, aber nicht ohne Arzt und empfehle einen weissen Perlschnaps, von welchem man ein paar Löffel umgeschüttelt nehmen soll, und einen zweiten, den man anfeuchten und auf die Brust legen soll. 9. Oktober 1666. Moses Doktor Hebraeus“. Die zwei Rezepte, die er einschickte, sollten in den Apotheken zu Rawitsch oder Kalisch angefertigt werden“. *) Zeitschr. der histor. Ges. III 307. 2) Jew. Enc. VIII 128. 8) A. a. O. 4) Der oben mit Lima bezw. Judka benannte. 2s Jahrbuch. J. L. G. IX,