Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 416

324 (Referat). Am 1. Kislew. Dem Jacob Ulboa wird gestattet, morgen Vormittag zu dem» Herrn Richter Dirick (Dircks) Molder zu gehen, um einer von diesem an ihn gerichteten Vorladung Folge zu leisten. Er muss jedoch sofort hierauf in sein Haus zurückkehren und darf es bis auf weiteres nicht verlassen. Am 4. desselben. Moss6 Jesurun1) bat um die Erlaubnis, ein Tanzvergnügen seines Dienstmädchens (danssa da sua mosa) in seinem Hause stattfinden zu lassen. Diese Erlaubnis wurde ihm nicht erteilt, weil solches dem in den Synagogen verkündeten Verbot schnür* stracks zuwiderläuft♦ Am 9. desselben. In einer vollzähligen Versammlung der beiden Vorstände (Mahamadott) und dreier Adjunkten beanstandet Jacob Ulhoa vier Mitglieder des jetzt fungierenden Vorstandes als befangen (suspeitos) und beantragt, durch sie weder jetzt noch später in einer ihn betreffenden Angelegenheit eine Stimme abgeben zu lassen. Er wird hiermit abgewiesen, denn zu einem solchen Beschlüsse sei das Zusammentreffen anderer Gründe als der von Ulhoa gel* tend gemachten erforderlich. Sollten bei irgend einer Gelegenheit triftige Ursachen vorliegen, so werde man das tun, was nach dem Din Thorä Rechtens ist♦ Am 12. desselben. (U ebersetzun g). Da die der Gemeinde gehörenden, als Synagoge dienenden Häuser, welche viele Jahre hindurch in dem Stadtbuche auf Namen *) Auffällig ist das häufige Vorkommen des Namens Jessurun, dieses Epitheton ornans des israelitischen Volkes. Nicht ganz unberechtigt erscheint die Vermutung, dass manche der aus Spanien und Portugal Vertriebenen», nachdem sie den grausamen Verfolgungen der Inquisition glücklich entronnen waren, sich den Namen Jessurun zulegten oder ihn ihrem bisherigen Familiennamen hinzufügten, um damit ihre Angehörigkeit zum Judentum offen zu bekunden. Man findet diesen Namen daher vielfach in Zusammensetzungen wie Jessurun Furtado, Jessurun Espinoza, Jessurun Henriquez, Lopez Jessurun u. s. w.