Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 334

242 תמוד. (ותמורתה =) וחמור' שלה=ותמוחז statt חלף ,תמורה bereits im he.br. Ben Sira ed. Sehechter 3, 14; 4, 10, bei den Paitanim, bei B. Salomo aus Gurgang im ס׳ המליצה (Bacher, ein hebr.־persisches .Wörterbuch, hebr. Teil S. 14 und Anm. ibid.) u. a. s. v. צתרי : 6. v. בראתה s. v. לכודא ששנינו כה הפיאה. בראתה אחד... לכודא ששנינו הסיאה בראתא... לנורא (!) כודא, ה׳. :4611 Bei dieser Gelegenheit möchte ich auf Bar-Ali ודתא. :4615 und דמא דאתא בתר ילדא. 0?!5 kjJ״*Lrfoil #U .hinweisen ה,. אנתתא דילדת קריבאית. s. V. ויש קורץ אותו מלעקה: תרוודא s. v. מי פיסין עשב... : מי סיסין שמילקו במים... vgl. Harkavy S. 209: ... עשבים s. v. מרורא דכשוחא... : מרורא של גילוי של גויס מלקה... קורין אותה מסיסין (= מסיסין, מיסיסין). . . שילקו ... .מ פ ר ש י ן אותו מיא דקובלי והן מררא, דכשותא... של גילוי. של גויס מלקה... של נוים zu ודלקי מלקה (A. Z. Slb). s.v. אבאטא שמראהו שחור : אבאטא Lies אובאמא =) א כ א מ א). s. v.מביאין פני תמרה טובים ...: אהיני ונורפין אותו ונותנים עמהם... ונקראי' בוסר... s. v. לצינורא דביזקא : האי s. v. נורא ממלא כמוגשר... :נודא Über כמין כמן s. oben, s. v. ששמע חרפתו ומתאלם : טוביה s. v. אדייה לגזיזיה... : אדייה ist ein Stichwort אבאמא שמראהו שחור מביאין פגי תמרה סובין(!) ... וגורפין אותו ו נ ו ת נ י ן אותן ונותנין עמהם... ונקראין בוסר לצינורא דבידקא נידא ממלא כמן נשר... ששמע חרפתו ומתעלם ארי יה לנזיזיה מלקה; (?) ist ein besonderer Abschnitt Dies ist auch die Lesart des Hai Gaon, siehe Harkavy Nr. וקאמרין ערורה, ארורה חד לישנא הוא עינין אלפין ועיקרו ענף :108 .229, S שהוא תלוי בעיקר הוא לשון ערוי. והעראה. כאמרך אבר מעורה בטרפשין. שני כרובין מעורין. ולשון העראה המערה מכור המערה בבהמה מן העיקר הזה.1) ובלשון ארמי, שאין עין, הרבה מאי איריא. ודקא ארי לה מאי קא ארי לה. ג) Angeführt in Aruch s. v. צער, aber fehlerhaft: פי, גאון מאי איריא דקארי לה לשון עירוב ,כדאמרי, בטבול יום ונשאר מעורה ויש מהן הרבה בתלמוד ובמשנה והרבה בלשון אדם• מחליפין מידי דמעדא ,לשק עירוי .1 ,א' בע' בלומד מידי דמוךבא; vgl. jedoch פירוש רה״ג על סדר טהרות zu Tebul Jom!11, I: ומעורה פי, כמו מעורב, Okzin 111, 8: ומעודא פי׳ מעורב, vgl. Kohut s. v.