Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 331

239 s. v. בך פיר* בה אבא מרי בר רב כך פיר, בה אבא מרי מר: אדכרת צדוק... בר רב צדוק ראש ישיבה זכר, לחי* העד הבא Das viel bestrittene מר (siehe Bappoport fol. 6a, Harkavy S. 350 und Albeck, כופר האשכול, S. 10) ist also überhaupt eine Erfindung des Hg.! Anstatt בר רב ist sicher מר רב zu lesen *) (מ und ב wechseln auch sonst im Berliner Ms., so fol. 247a!מידעה אונין פי, בידיגה בטייר beiMaimuni; fol. 250 a: בשל״ =) בשל ומין=) דם ובין ,(בשלמא ־־־); vgl. noch fol. 254b: הבדמה־־מפד המדמה) und der Gaon ist kein anderer als Bab Nachschau, Sohn 4es Bab Zadok. Der Aruch (der dieseErklärungen auch sonst benutzt, vgl. oben zu 40a s. v. 40 ,נרגותדb s. v. קודא und unten 41b s. v. ומשקדי und אזדם) zitiert eine ähnliche Stelle aus den תשובות, die ebenfalls eine Erklärung zu Aboda Sara (23a) ist: s. v. עד IX: בפרק עגלה ערופה בנמי נפטרו ובריש גמרא דפ׳ אין מעמידי ן הדה עליה עודה של שקין פסולה פ", בתשובות. מאחר שמדהין אוכף על הפרה אוגדץ אותה באגד שלה ושמו בל' ערבי חזאם. ומניחין שקין של משאוי עליה מביאין כמות חיזוק אחד וארוך הרבה ואוגדין השקץ עם הפרה וכן פי, אבא מרי גאון מר רב יצחק ראש; ישיבה למה קורץ אותה עודה של שקין על שם מעודד ענוים ה, יצחק .ואפי, הדח..+ ist ein׳ häufiger Schreibfehler für צדוק, vgl. Albeck 1. c. und Harkavy 355 und 396; גאון ist vielleicht Zusatz eines Kopisten; andere Drucke haben: ...וכן פ* גאון מר למה; so nur ed. Venedig, siehe Kohut* 2). Dagegen ist die Korrektur Albecks: בך פירשו בה אבא מארי מר ורב צדוק... vollständig grundlos 3). Jene Erklärung fehlt bei uns; die Erklärungen beginnen ja in der Mitte eines Satzes (siehe oben). Aus diesen Erklärungen zu Aboda ף Solche Fehler wie des Manuskripts und der Ausgabe auch sonst, wie Hai. Ged. ed. Berlin 612: מר בר יהודאי , ed. Ven. מר ד ב; ibid. 230: :ושאילו מקמי מר בר יעקב; ibid. 594: מר בר הגיגאי ריש מתיבתא, ed. Ven. מר רב; Mal• Pes. ed. Schlossberg 28: במעשר. דמר ב ר חזגד. זמ בר שמואל, wofür Hai. Gedoloth במעשר. דמר ב ר ר ב חגא ומר ר ב שמואל : ד,, לולב und ed. Berlin 170: דמו־ ב ד ד ב תובא וטי רב. *) Ebenso Ms. Wien Cod. hebr. Nrr. 7 und 10, Ms. München cod. 142 hat: ...אבא מא־־י גאון ז ״ל מר רב יצחק ראש ישיבד. ז״ ל למדי, wo eines der beiden h״t wohl Schreibfehler ist. 3) Es würde genügen, auf das Responsum des Rab Zemach b. Paltoi :המרד. גנוזת Nr. 36 (auch in יי״ד 'am Kethuboth 110 4md מקובצת rrcs ihid. angeführt), wo ebenfalls אבא מארי vorkommt (שאלה וו בבד שארתש בימי גאון אבא מארי זללה״ה) zu verweisen.