Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- IX. 1911 - 5672 (1912)
- Date
- 1912-01-01
- Page
- – (sequence 330)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 77% known words query
- IRI
…/3486266-3486283--3833-3490200- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
238 בצירו אחר וניהלה...זה היא כוחו... כרי שירקו ענבים .... דהוד. לי׳ כוחו.... בוח כוחו ודא ... .231 .s. oben S כמין כמן Ueber ועלה לשם לראות באיזה: אישפא .s. v מקום הוא והאי דקאמרי׳ t ודאי דקאמרי׳ .s. v בטרף בקלם׳ בכל יום יום היה לה.ז.. עיקרא דשמעתא... לההיא זעיקרא .s. v היכי מצלא בלפיליא כמו שאנו... ג כלפיליא .s. v .. בציה אחד ונתלה ... זה הוא... כדי שידקו ... דהוה לו... יוה כוחו... ועולה ... באיזה מקום היא והאי דקאמרי׳ בטרף בקלפי בכל יום היה לה עיקבא [!] דשמעתא.... לההוא .... כלפי ליא כמו ... Vgl. Harkavy S. 215 (Nr. 414: Scherira): כלפי ליא. אתמהמתא כלומר איך אפשר להיות כן . Vor כלפי ליא ist in der vorhergehenden Zeile ein freier Kaum von ungefähr 1/8 Zeile und am Rande der folgenden Zeile steht ה d. h. 5, siehe oben S. 219. s. v. כמה שאמרו חכמי בר׳ אליעז׳ או׳... כמה שאמרו חבט• רב זראוקי מדיחן אליע׳ אוי... כיון שקשה הוא מהמן". בר׳ א' bedeutet: in dem mit den Worten ר׳ אליע׳ beginnenden פרק. s.v. קוניא תחילתו חרש ... | קוניא תחילת׳ חרש וסופו... :קוניא In Aruch s. v. קניא wörtlich abgeschrieben. F0L 41a oben: ואמרי׳ כלי... חד אמר כתחילתו... ואמרו כלי מתכות כשיע לו״ כלי קונ,א י. י ה ו א... ח ד א׳ כתחילת׳ וחד... כשישר' 1 ’ לוה כלי קוניא... כשיע׳ mit dem kurzen ״Schlusschin“ (s. unten), das Michael für ע׳ hielt, unser Herausgeber aber richtig כשישראל כשישר,) כשיש׳) las; לוח ist aber sicher in לוקח aufzulösen und nicht in לוה zu korrigieren, wie es Hg. tat; beim Leihen (das dazu hebräisch שאלה Ist, während לוה nur bei Geld und Dingen, die nur in Werten zurückerstattet werden, vgl. Sabbath 148a und Tos. s. v. שואל, gebräuchlich ist) gibt es keine טבילה, wie der .Gaon richtig bald darauf bemerkt : .... אבל ישראל ששאל כלי סעודה; vgl. אשכול III, S. 141 und die Anm. daselbst. s. v. אסכלאות, vor והא דא׳ רב הונא steht ein Beistrich’, wie immer vor einem neuen Schlagwort; Herausg. aber liess keinen Zwischenraum. ibid.: היכי עביד ל ה י | הני סב־ני דפסחא היכי עביד לוע ... Ueber להי s. oben; סכינא ist nämlich fern.