Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 327

235 Fällen, einige Zeilen frei liess; dies ist auch ans Cod. Mich, zu entnehmen, wo das ד am Bande einige Zeilen höher steht, die zum Teil durch eine Anmerkung von Michael ausgefüllt sind. Das Fehlende ist aus fol. 40 b s. v. כוחו zu erschliessen; dort heisst es: פירושא מצרא זיירא ענבים לאתר שדשין אותן מאספין אותן ועושין אותן כמין נל גדול וזוקפין לפניו לול בין שלא יתפזרו כמה שפרשנו למעלה".. Es ist also vermutlich zu ergänzen:...[דילולבין, ענבים לאחר שדשין אותן וזוקפין לולבין] סביבות הגל . . . (damit sind alle Korrekturen Bappoports fol. 13 b erledigt). Zur Erklärung von העדשים vgl. ם׳ הישר Nr. 525: והעדשים הם אבנים גדולות או לחי שמונחין על הדפין.. וכן מוכיח ד מכיר באלפא בית׳ שלו.... Andere gaonäische Erklärungen zu עדשין siehe bei Harkavy S. 105 (Hai), S. 86 (Zemacb) und •קובץ מעש ידי גאונים S. 37. ibid. s. v. מביאין מיסודות :העקלין ומחזירין ומחזירן . . . ibid.: של שבצבוץ חיטאני ושמן בל׳ ערב של שבצבוץ דדטאני ושמן בל׳ אסל כולי שמן אורבאני ערב אסל כילי שמן אורבאני Zu כולי vgl. Harkavy S. 216. Nr. 422: כלי שנעשה מן הוצין או ממיני נמי וכולאן ואסל ומאחי (ומדבר אחר =); ibid. S. 179, Nr.352. ונמצא בכפרים בבבל בין הגמא שהוא בו ל ני א תא באגמים, in קובץ מי״ג S. 6: פי׳ אלאשל (=אלאסל) בטיית והיטאני בלישנא דרבנן כדאמרינן של חשיפה ושל נמי ופירושו איטני (=חיטני) בולי ואורבני, (Geonica ed. Ginzberg 239: שבצבוץ הילפי חשיפה גמי ואורבאני) vgl. Joma 78b רב יהודה נפיק בדהיטני חיטני) אביי נפיק בדהוצי רבא נפק בדיבלי=), wo aber B. Ch.: בדבילי Hai. Ged. ed. Berlin: בו־כילי, ed. Venedig: בדבולי. Ms. B. (bei Babbinovicz, var. lect.) : ב ד ב ו ל י , woraus in Ms. München und Aruch durch phonetischen Wechsel, בדקולי und bei Ittur und B. Monoach בדכולהו wurde.בולי) כולי) kommen hier, wie im Kommentar zu Tohoroth neben חיטני vor. בולניתא, punktiert ibid.: כלניאתא syr. ״ כלניתאanemona“, auch כולניתא, ZDMG. XXXIX, 252, 44,בולי wäre neusyrisch בולא pl. מלא, spica, PSM. 466; aber die angeführten Stellen bei Harkavy sprechen für כולי. Dieses gegen Löw, 186. ibid.: שנותנים זבל תחת האילנות. Im Ms. folgt gleich darauf, ohne jeden Zwischenraum: מתלעין. Die Absätze rühren gänzlich vom Hg. her; im Ms. ist der Beginn einer neuen Erklärung durch Punkte oder Beistriche angezeigt. Es ist aber kein Zweifel, dass die Worte שמתנין זבל סחת האילמת