Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 320

'228 fährt, ebenso Nr. 114 in Arach s. v. חלק VI: סי׳ רב ד.א י גאון אנשים של פהת הן. Nrr.119—151 meistens von E. Meschullam b. Kalonymos (תשובות שהשיב ד משלם); Nr. 119 in Ittur I, מודעא, fol. 50b zweimal als רב משולם בר קלונימום בתשובה (dieses zerstört bereits die Hypothese Rappoports, fol. 7 a unten); Nr. 126 angeführt von Rascfii Sabbath 73 b s. v. וגם בתשובת רבינו משלם הגאון מצאתי כן!מפרק; Nr. 128 angeführt in ם׳ הישר Nr. 101: :ושוב מצאתי סעד לדברי בתשובת רבינו משלם בן רבינו קלונימוס וכן בתב... (Rapp. 1. c.); Nr. 185 auch in שערי צדק IV, 1 Nr. 16: לרב משלם זצ״ל; Nr. 148 auch in תשו׳ גאוני מו״מ Nr. 219 im Namen R. Meschullams. Dagegen wird Nr. 123 im כלבו, am Schluss imNamen des E. Josef Gaon (Müller 1. c.), Nr. 144 ׳ von Nachmanides, Chidduschim zu שבעה עינים) זה בורר fol. 3d) im Namen Hais angeführt (s. meine Bemerkung, Jahrbuch VIII, S. 450). Nr. 152 ist im Ittur I, כתובת בנין דכרין als תשובת רבינו קלונימוס מלוקא angeführt (Eapp. 1. c.); nach A. Epstein 1. c. S. 20 ein Eesponsum Scheriras. Das Ms. Michael 491 enthält in den Teilen 6— 10 (Neubauer Cat. I, 464) eine genaue und sehr correcte Abschrift unseres Codex mit allen Eigentümlichkeiten, Schreibfehlern, Eandglossen und Spatien. Unser ganzer Codex umfasst daselbst von fol. 126 b bis 270; geschrieben zum Teil, nämlich foll. 126—156, von Chaim Michael, zum Teil, nämlich foll. 157—270 von Eleazar Zuriel b. Chajim,1) beide wahrscheinlich im Jahre 5600 ( — 1840). Dieses Ms. enthält alles das, was jemals Codex Berlin enthalten hatte^ nur in anderer Reihenfolge (vgl. Neubauer 1. c.): 1. fol. 126b—131 b die Responsen Raschis und seiner Lehrer; 2. fol. 131b—134, die des R. Kalonymos (= Cassel Nr. 106—118); 3. fol. 134—138b die des R. Meschullam ( Cassel 119—152); 4. fol. 138b—144b ״Collectaneen" aus Scheeltoth des R. Aehai2), Thanchumay *) Wie mir Prof. A. Cowley mitteilt, ״scheinen ff. 107—142 (oder 156), von derselben Hand zu sein wie ff. 23—86, welche von Jechiel Michel b. Chayyim im Jahre 5600 kopiert sind. Ff. 157—270 ist von Eleazar Zuriel b. Chayyim kopiert.“ Für diese wie für die nächste Mitteilung bin ich Herrn Prof. Cowley, dem ich auch die Photographien aus diesem Manuscript verdanke, herzlich dankbar. 2) Ich gebe hier den Anfang dieser Collectaneen, soweit meine Photo״ graphie reicht: _ - י!״ ליקוטי שאילתות דרב אחאי..• בראשית י. לא ניתנה שבת אלא לאכול ולשתות ולקלס להק, וק העולם הבא שק יואל ד,נביא אט' ואכלתפ