Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 318

226 Worten dieselbe Sprache und Ausdrücke aufweisen; Nr. 78: יבאר לנו אדונינו תשובתם יפד■ יפה . דע ...; Nr. 79a ist eigentlich eine Fortsetzung von Nr. 78; ebenso zeigt Nr. 79 b denselben Stil. Da aber R. Elchanan meist bei R. Scherira fragte, vergl. Herkary S. 2 (merke זכרם כולם לב׳) und das Responsum Seheriras and Hais im MS. Oxford(JQR XI, Harkavy חדשים נם ישנים Nr. 7 Seite 9), und sogar das שרה אלפאט עבודה זרה (Harkary Nr. 47) wahrscheinlich von Scherira uhd Hai an R. Elchanan gerichtet worden ist (s. unten meine Anm. zu fol. 41 a s. v. אדכרת), so glaube ich, dass auch unsere Responsen von Scherira und Hai unterzeichnet wurden, weswegen RDE. sie doch im Namen Hais anführen kann (ähnliche Beispiele finden sich in Hülle und Fülle). Nr.80—81 sind wahrscheinlich von R. Hai. Nr. 82—89 bilden eine neue Sammlung. Nr. 82—86 von Hai und zwar an R. N i s s i m b. Jakob aus Kairwan gerichtet, wie aus Nr. 86 mit Sicherheit hervorgeht (s, unten). Nr. 83 ist von Raschi Bab. Kama fol. 112 a unten im Namen von האי נאון angeführt. Zu Nr. 84 vgl. unten S. . . . Nr. 86 ist ausgezogen im Namen Hais im RCH. zu B. Mezia, angeführt in ר״ח בשם הגאון“) ה׳ מקה וממכר 82 עשין .סמ״נ,) und Or Sarua HI Nr. 188: פר״ח זצ״ל כתב רב י נו ה נא ו ן ז צ״ ל דלענץ ההוא דינא... ואי נפיק כתבא דהוא אסמכתא אע״ג דבתיב ביה דלא כאסמכתא שטר» בטילה הוא דדמי להא דת״ר לענין נטין.. (wie hier fol. 29 b unten); ebenso Alfassi, B. ßathra, נט פשוט Nr. 941 (נאוך") und הגהות מרדכי zu B.Mezia Nr. 435: פירש ר״ח בשם רב ה א י גאון; ebenso in ספר הישר Nr. 498: רב האי גאון דל. Ja, es wird sogar von Hai selbst in seinem Responsum חמדה גנוזה Nr. 134 angeführt: וכבר פירשנא השתא להא שמעתתא בתשו׳ שאלתא דמר נסים בר מר יעקב אלוף• לקירוואן וכתבנא לוותי׳ למיכתב לכון נוסח». Es entging aber einigen .ראשונים, siehe מרדכי B. Mez. Nr. 321, der über die Entscheidung Hais im מקח וממכר, Porta 16 (worüber eben R. Hai hier von R. Nissim befragt wird) sagt: ורבינו מאיר תמה איך יתכן דפסק דסתמא דתלמודא יהא דלא כהלכתא... ובספר דיאלפסי פ׳ גט פשוט פסק גאון דהא דנדרים ליתא אלא במתפיס זכוותיה לחוד ואותו גאון נם הוא חולק על רב האי י ור״ח פסק כאותו גאון ....; vgl. auch RGA. Ascher 72, Nr. 71). Die Nrr. 87—89 sind von Scherira und Hai; Nr. 87 in Ittur הי מצה ומרוד־ (S. 240) im Namen von רב שרירא (Müller l.c., vgl. A. Epstein, 1J Demnach ist Harkavy, Studien u• Mitt-, III S. 16 Anm. 23 zu be- :richtigen.