Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 317

225 אבי אבינו bezeichnen; Harkavy Nr. 386 ist ja von ihm (zwar im Namen Seheriras) geschrieben, wie die Worte אנהגו אב בית דין, ואנו אב בית דין zeigen (s. Hark. S. 376), und dennoch wird er da von ihm אבי אבינו genannt: ובה אמר מר רב יהודה גאון אבי אבינו נ״ע. vgl. auch das Citat aus dem Kommentar Hai Gaons zu שבת bei רשב״א fol. 58 a, s. v; בך פירש גאון אבי אבינו שהיו־ המלכים . . . זכולהו רבנן. Es ist auchmöglich, dass dieser Kommentar von einer Gemeinde erbeten und im Namen beider, Hai und Scherira, das Eesponsum unterzeichnet wurde, weswegen ihn manche Hai zuschrieben (ähnliches s. nuten). וששאלתם ist wahrscheinlich vom Kopisten hinzugefägt worden, der ja ein solches וששאלתם auch in Nr. 75 anftigte (s. unten). Za Nr. 74 vgl. das Eesponsum Hais in שערי שמחה II, 43 und תורת האדם ed. Warschau fol. 38a, das davon ein wenig abweicht. Nr. 75 ist, wie oben bewiesen, trotz des (ושש(אלתס kein Gutachten sondern Porta 17 von Hais 1משפטי שבועות). Nr. 76 ist wahrscheinlich von Hai. Damit schliesst die neunte Sammlung (im MS♦ auf fol. 43 b, s. oben). Mit Nr. 77 beginnt nun (im MS. auf fol. 193b, s. oben) eine neue Sammlung (von nun an sind die Sammlungen nicht numeriert), die bis Nr. 81 incl. reicht; hier, am Schlüsse von Nr. 81, finden wir im MS. ein Sammlungtrennungszeichen (s. unten zu dieser Nr.) Fraglich ist, ob sie alle von Hai seien. Nr. 77 ist von David Kimchi zu Josua 21, 38 im Namen Hais angeführt (Eappoport); dagegen ist diese Nr. andererseits als erste einer Sammlung und als Beantwortung einer Frage von E. Elch an an b. Schmarja bezeichnet. Diese Sammlung enthielt wenigstens 12 Eesponsen; Eeste derselben bei Harkavy, Nr. 314: הדה מן אלדרג אל די אולה (=זה מן הקונטרס שתחילתו) מצינו בספר יהושע בערי בני מדרי מה ששאל אלהנן בן רבנו שמריה הראש וטל,2)♦ י״ב .שאלה. הרוצה לידע עמקו שלביא וכתבת לא מסתבר לנא טעם זו ההלכה יודיענו אדונינו טעמה בפירוש יפה יפה. דע ... ♦. Höchst wahrscheinlich gehören za den Antworten auf die Fragen E. Elchanans auch Nr. 78, 79 a und 79 b, die alle, sowohl in den Fragen als in den Ant-. טעמי המצות in מצות שמיטץ, ed. Basel föt. 21 b; R. Samuel Saporto in גנזי נסתמת III י מצרף לכסן», Ende Cap. 3, vgl. Ginzberg, The Geonim S. 17 t—172. >) Damit sind die Hypothesen Müllers S. 25 Anm. und S. 292 Anm. 15 erledigt. - 2) Harkavy verleitete unsere Edition dazu, dieses Responfsum für ein an R. Nissim gesandtes zu halten (siehe dort S. 367 und 242). a v 1> Jahrbuch J. L. 0. IX.