Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 229

137 Verpflichtung wurde der Frau auch in der Kethuba zugesichert, sie ist eine von den ehelichen Vertragsverpflichtungen des Mannes gegenüber seiner Frau, an der auch dann nichts geändert werden kann, wenn sie nicht in der Kethuba verschrieben wurde. Der Wortlaut dieser Verschreibung lautet:1 2) (4בנן מקבץ דיהוייף) ליבי מינאי3) יהויין יתבן בביתי רמתזנן מנכסי עד דתנסבן לגוברין ״Die weiblichen Kinder5 &), die du von mir haben wirst, sollen in meinem Hause wohnen und von meinem Vermögen ernährt werden, bis sie sich an Männer verheiraten“. Diese Verpflichtung ist ebenfalls nicht unbeschränkt: a) Die Alimentation der Töchter brauchen die Söhne nach Eab nur bis zu deren Verlobung zu tragen; konsequenter Weise wird in der Formel geschrieben: ״ עד דתלקחן לנובריןBis sie sich mit Männern verloben“. Nach Lewi haben die Töchter das Becht der Alimentation bis zu jenem Zeitpunkte, da sie zu Leb- Zeiten des Vaters aus dessen Gewalt befreit würden — und dies geschieht entweder, wenn sie das Alter der Mannbarkeit erreicht haben oder sich verheiraten; Verlobung allein aber führt sie nicht aus der Gewalt des Vaters. Daher wurde in der Formel verzeichnet: עד דתבנרן וימטי זמניהון דאינסבן ״Bis sie mannbar werden oder bis zur Zeit ihrer Verheiratung“. gefügt Ist: 'ותני עלה ומתכסיק בכסות, so auch Maim. Ischuth XIX, II, s. jedoch Eben Haeser § 114, 12, vgl. auch Bloch שערי תורת התקנות H, 2 S. 174. ג) Ket. IV, 11 (52b), jer. Jeb. XV, 3 (14 d 65), jer. Ket IV, S (29 a 22), ib. XII, 1 (34 d) und B. b. 131 a. 2) ln Jeruschalmi an allen a. St steht דיהוין ליבי מינאי also masc. 8) L hat ליך מני, und in K steht לק־ מיניי, vgl. oben S. 135 Anm. 6 und 7. 4) Der Schluss von עד fehlt in jer. Jeb. a. a. O. und jer. Ket. XU, 1; L liest;דיתנסכי, in K steht די יתנסק, hingegen haben B, M und B. b. a. a. 0• עד דתלקחן לגובהין. &) Eigentlich ״die weiblichen Töchter*. *Nach Tossaphoth Jom Tob zu Ket. IV, 11 ist der Ausdruck בק נוקבין Analogiebildung zu בנק דברין, da בנן schon allein ״Töchter* bedeutet, so übersetzt das Targum במת immer mit!בג; aber!בני bedeutet allgemein ״Kinder*, daher muss ausdrücklich stehen )בנין לכרי. ln L steht auch hier )בנק נקבי, welche LA passender ist