Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 152

60 als zum Wesen des Urkundformulars gehörig angegeben1): .ביום פלוני בשבת פלוני בחודש פלוני בשנת פלונית ובמלכות פלונית Die Bezeichnung des Tages in der Woche, welche auch שבא geschrieben wird, erfolgt gewöhnlich durch Hinzufügung der betreffenden Grundzahlen, z. B.2בחד בשבא). Von den beiden Adar-Monaten eines Schaltjahres soll nach R. Meir der erste mit אדר הראשון und der zweite nur mit אדר bezeichnet werden. R. Jehuda will aber den zweiten Adar besonders kennzeichnen und dieser soll daher den Namen אדר תעיין führen im Gegensätze zum ersten Adar, der immer blos אדר geschrieben werden soll3). Die Angabe des Tages konnte auch verkürzt werden, indem nur der Tag im Monat und nicht in der Woche angegeben wird, wie es auch in Urkunden der talmudischen Zeit vorkam 4בחמשא בניסן), ebenso auch in den Papyri von Assuan5). In Jerusalem bestand die besondere Sitte,, in der Kethuba auch die Stunde der Eheschliessung zu verzeichnen6). lin 1889 S. 4 ff In den griechischen Papyri steht der Monat vor der Jahres״ zahl, wenn der Tag fehlt, während umgekehrt die Beurkundungen mit vollständigem Datum mit dem Jahr beginnen, s. Gradenwitz a. a. O. S. 113. *) Tos. B. b. XI, 2 (413, 5). Das Datum würde z. B. lauten: ברביעי בשבת פ, שמות בחדש טבת ונו׳, siehe הסדי דוד z. St. Jedoch finden wir keine Urkunde, wo die Woche noch besonders bestimmt wäre, sondern man schrieb gewohnlich 'ברביעי בשבת בך וכך בומדש טבת ובז, vgl. Barn. r. I, 5 und Agadath Ester, ed. Buber, S. 12 a. Der Monat wird bald mit הודש, bald mit ירח bezeichnet und beide Bezeichnungen findet man abwechselnd in den alten Urkundfor״ mularen. Erst R. Mordechai Jaffe, Verf. des לבוש, verordnete, dass man in der Kethuba nur הה־ש und in dem Scheidebrief nur ירה gebrauche, s. •בז4ת שבעד § 12 s. v. לחדש. 2) Gittin 87 a, vgl. ferner Targum Scheni zu Ester 3,7 : ,בחד בשבא, בתרין בשבא בתלת בשבא, בארבע, בחטשא, בשתא בשבא, Die Bezeichnung שבא für Woche finden wir auch in den alten Urkunden. а) Nedarim 63 a. In Megillath Taanith XII Ende, Tos. Megilla 1,6 (222,10), jer. Schekalim 1,1 (46 a 17), jer. Megilla I, 5 (71a 19) und jer. Nedarim VIII, 6 (41 a 38) wird bestimmt, dass der zweite Adar mit אדר תיניין bezeichnet werde, aber nach R. Jehuda genügt blos ein ,ת, die Abkürzung von תיגיין, vgl. hierüber Tur Orach Chajim § 428, ferner Eben Haeser § 126, 7 und Beth Samuel z. St. 4) Kethuboth 94 b. 5) So auch in der Papyrusurkunde aus Elephantine, ed. Sachau, Papyrus A. Zeile 30. б) Ket. X, 5 (93b) und ib. 94 b. Wenn Jemand an ein und demselben Tage mehrere Frauen geheiratet hatte und in den Urkunden verschiedene