Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 131

39 Auf Grund einer Talmudstelle bin ich geneigt, diesen Worten folgende Bedeutung beizulegen. Chulin 60 a wird erzählt, dass die Aussätzigen in den Strassen Roms mit einer Haspel, מסתוריתא genannt, zu sitzen pflegten und Garn abbaspelten. Ueber das Wort selbst vgl. Kohut, Aruch compl. unter סליל und סתר. Es ist entweder ein selbständiges Gerät oder der untere Teil, der Stock an der Spindel, an welchem das gesponnene Garn anfgewunden wurde. Bekanntlich herrschte im Mittelalter eine ähnliche Sitte״ Die mit der Leprose Behafteten mussten eine Art Klapper mit sich: führen, Lazarus klapper genannt, um die Leute durch das verursachte Geräusch auf ihr Kommen aufmerksam zu machen, damit :man ihnen ausweiche. Dasselbe bezweckt auch die Vorschüft der Thora 3. M. 13, 45, nach Moed Katan 5 a1). Der kleine Aruch und so auch עץ יעקב erklären demgemäss unser obiges Wort: כלי קשקוש שקורץ קלעפפערליך *ein Elappergerät, Rleppe;rlich genannt“. Sie übertragen die Sitte ihrer Zeit auf die talmudische, da ihnen die eigentliche Bedeutung des Wortes nicht bekannt; war. Kohut unter סליל Anm. 6 bemüht sich daher vergebens, die Erklärung des kleinen Aruch mit der des Aruch zu vereinigen. Diese alte Sitte ist geeignet, über die obige Stelle im Buch Samuel neues Licht zu verbreiten. Vorausgesetzt, dass sie auch schon in der ältesten Zeit im Orient heimisch war, ist es gewiss nicht fernliegend anzunehmen, dass man unter מהזיק בפלך e^i.nen mit ansteckender Krankheit Behaftetea verstanden hat,, der eine־ Haspel oder eine Spindel mit Haspel in der Hand halten musste, wenn er sich im Freien zeigen wollte. Es steht dem nur die Schwierigkeit entgegen, dass unmittelbar vorher מצורע ausdrücklich erwähnt wird, so dass die verblümte Andeutung unter מחזיק בפלך nur dasselbe sagen würde und überflüssig; wäre. Da es jedoch viele Arten des Aussatzes gab, so könnte man sagen, dass unter מחזיק בפלך die schwerere, ansteckende z^u ye?stehen sei. Aus einer Bemerkung des Aruch zu דל und סתר lässt sich auch 4er Grund entnehmen, warum die Aussätzigen gerade x) Allerdings nicht wegen Ansteckungsgefahr, sondern wegender ״משאה;