Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 90

86 כץ. (א) בראשית, כל הפרשה פשוטה, והטעם שירמיה נתנבא שלש שנים קודם שמלך נבובדנאצר שעתיד למלוך ומהשנה הראשונה למלכות יהויקיס עד שנה רביעית למלך צדקיהו שהם ט״ו שנים היו המוסרות המוטות בצוארי ירמיה עד שבא הנניה בן עזור ושברם מעל צוארו כאשר מפורש בסוף הפרשה, והוא שלה המוסרות והמוטות למלך אדום ומלך מואב ומלך בני עמון ומלך צור ומלך צידון בשנה הרביעית לצדקיה בי המלכים אלו היו תחת רשות מלבות צדקיהו, בי המליך אותו עליהם נבובדנאצר ואולי בשנה הרביעית הסכימו כולם וצדקיהו למרוד במלך נבובדנאצר ונתנבא בשקר הנניה בן עזור ושבר המוטות מעל צואר ירמיה ואומר כבה אשבור את עול נבוכדנאצר מלך בבל בעוד שנתים ימים מעל צואר בל הנוים וגוי וירמיה הזהיר את צדקיהו וסיעתו להכנס בעול מלך בבל ולא קבל ושלח המוטות להזהיר להמשה המלכים האלה ז (ב) בה, מופרות ומוטות ת״י ותיקין ונידין, והם רצועות וגידין שקושרין בהם עול צואר בהמה : (ו) ועתה, על דרך וחית השדה השלמה לך (איוב ה׳ כ״ג), ואולי לפי שנתנבא למעלה שמלך בבל יגבר על מלכי הערב אשר שוכנים במדברות בהית השדה. וי־מ א) בזמן שהיה בין ההיות שבעה עדנין שהם כ״א הדש ד תקופות היו החיות עובדות אותו ומביאות לפניו מאכל ומשתה, ואיני ׳ יודע טעם פי׳ זה, כי באותו זמן עשב היה אוכל כאומר ועשבא כתורין לך ימעמון (דניאל די כ״ב). ו ב מ ד ר ש =) שרכב על ארי וקשר לו תנין בראשו 5 (ז) ועבדו, זה אויל מרודך. ואת בן בנו זה בלשאצד. עד בוא ונו׳ אלו פרס ומדי שהרג את בלשאצר וגברו את הכשדים : (ט) ואל חלומותיכם, ודי מהלמי הלמיבון : (י״ה) ואם, לבלתי באו הבלים הנותרים, ת״י בדיל דלא יתוב לון מאניא דאשתארו בבית מקדשא דה׳, והוא עבר במקום עתיד והוא בשקל אורו עיני (שמואל א׳ י״ד ביט), מה טובו אהליך (במדבר כ׳־ד ה׳)! (י־׳ט) כי, ועל הים ועל המכונות, ודי על ימא ועל בס״פיא ז (ב) אשר, בתדנו׳ וית כל דירבי יהודה, כמו ואריבה את החודים (נחמי׳ ה׳ זי), הוריה ואין שם מלוכה יקדאו (ישעי׳ ליד י׳יב! : (ב״ב) בבלה, עד יום פקדי, בימי כורש כמו שמפורש (א) ויהי, י׳מ שהיא השנה הראשונה למלכותו וקורא אותה בשנה הרביעית שהיא רביעית לשני השבוע כי מצינו בסדר ע ו ל ם אומר בחצי היובל נלה יהויבין בשנה הרביעית לשבוע ובאותה שנה מלך מתניה שהוא צדקיה נמצאת שנה ראשונה של מלכותו רביעית לשני השבוע, והוא מלך י״א שנים נמצאת אמת שבמוצאי שביעית נחרב הבית, וכן דרשו רז, ל י) ובעל סדר עולם") א) ע׳ דד״ק. ב) בל שבת ק״ן ע״א ורד״ק הביא ג״ב ב^שק ויש דרש. ג) סע״ר פ' כ״ה. ך) תענית נ״מ ע״א. ך,) סע״ר פ׳ ב״ה.