Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 467

349 Biesenthal sagt in seiner lateinischen Einleitung zum Wörterbuche des R. David Kimchi: ״Die Worte: ונתלה רב שדירא können nichts anderes besagen als: ״Und R. Scherira wurde an der Hand aufgehängt“, aber die Worte des Ihn Daud: ולא הוסרו מגאונות zeigen doch, dass Scherira nicht getötet worden ist. Die über solche Männer verhängte Todesstrafe würde doch eine so grosse Erregung hervorgerufen haben, dass mehrere Schriftsteller es erwähnt haben würden, daher zweifele ich nicht, dass ובהלה statt ונתלה zu ist, d. h. Scherira erkrankte an seiner Hand, vielleicht infolge der Haft oder der eisernen Ketten“. In der Tat wird in keiner Quelle, welche den Tod von R. Scherira erzählt oder ihn beiläufig erwähnt, irgend welche Andeutung auf einen unnatürlichen Tod gemacht. Der Schriftsteller Kreskas sagt: ״Und unser Herr Scherira starb im Tischri des Jahres 1317 a1). Auch der Gaon R. Samuel ben Chofni, ein Zeitgenosse von R. Scherira und R.Hai, spricht vom Tode des ersteren und sagt: ״denn es kam ein vollkommener Friede zwischen uns und R. Scherira zustande, bevor er gestorben ist“1 2). Man kannte ja auch sein Grab zwischen den Gräbern der anderen Geonim, wie es R. Benjamin der Reisende (Tudela) erzählt 3), und wenn er zum Strang verurteilt worden wäre, wäre er nicht zwischen den Geonim begraben worden. Der Verfasser des Buches Abudraham erzählt 4) im Namen seines Vaters, dass er gehört hat, man habe an jenem Sabbath, als R. Scherira, der Vater des R. Hai, gestorben war, den Abschnitt: י3קד ה* אללך הרוחות und die Haftarah: מקרבו ימי דוד למות verlesen. An Stelle des Verses: ״Und Salomo sass auf dem Throne seines Vaters David“ las man: ״Und Hai sass auf dem Throne seines Vaters Scherira und sein Reich ward sehr fest begründet“. 1) Oben S. 344 Anm. 1. 2) Vgl. oben S. 326 Anm. 1. 3) .. .;ח8ם (במתא מ־זסיא) קבר רב שרית* ודביגו האי זרבנל סעדיה אז*פיומי ורב שמואל בן הפני הכה 4) בתב בהבנות אבל ששמע בי כשנפטר רביב ו ש ריר א אביו של רבינו האיי קראו Yr לאבא מרי באותה שבת בפרשת יפקד ה* אל' הרוהות לבל בשד יגו' והפטירו ויקרבז ימי דוד למות, ובמקים וש^מה שב ע?* בסא דוד אביו קראו זהאיי ישב על בסא שרירא אביו ותבון מזכותו מאד (סדר פרשיות והפטרות)־* Wie oben erwähnt, starb Scherira in Monat תשרי; Fürst (Bibliotheca judaica 111, 269) schreibt irrtümlich auf Grund des Satzes יפקד ה׳ אל׳ החומה, dass er in der Woche פ׳ פינהם gestorben sei.