Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 344

226 Stelle hatte entgehen lassen können. Die Stadt Lädikije, לודקיא - sagt Estori (S. 45 a),-im Talmud (b. Sab. 119 a) erwähnt ־־also nicht nur in der Pes. r., die doch viel jünger als der Talmud ist! — behandelten die Weisen als ausländische Stadt, weil zu der Zeit, allenfalls viele Jahrhunderte nach dem Exile, also nach כיבוש עזרא, das Land eine ganz andere Ausdehnung bekommen hatte. Das nachexilische Palästina reichte nördlich über כזיב, Ecdippax), nicht hinaus, während das biblische nach Schwarz’ eigenen Worten doch mindestens bis zum Käs esch-Schakka * 2) sich erstreckt hatte. Welche Entfernung aber zwischen Ecdippa und dem Eäs esch- Schakka! Nein, von כיבוש עזרא lassen sich keine Schlüsse ziehen auf כיבוש עולי מצרים. d) ״Aus Gen. 10,17—19 ist auch zu ersehen, dass cArki, Arwod, Sin (Tarabulus) nicht zu den Besitzungen der Kanacaniter, die von Zidön bis Gaza sich ausbreiteten, gehörten, also auch nicht zu Palästina3).“ — Auf diese Weise kann man ja aber auch hinwegdisputieren, dass das Land nördlich von Zidön und südlich von Gaza je zu Palästina gehört hatte! Zum Glücke aber wissen wir doch mindestens soviel bestimmt, dass die Südgrenze am Bache Ägyptens, vier Tagereisen von Gaza, gelegen hat! Schwarz wird daher zugeben müssen, dass die Urplätze der Kana'aniter keinen Maßstab bilden können für das biblische Palästina. — Hieraus sollten wir aber lernen, dass die Überlieferung der Weisen der noch so scharfen Kritik Stand zu halten vermag! *) Bloss einige Stunden nördlich von ‘Acco. 2) Südl. von Tarabulus esch-Scham, so heute, früher Tripolis genannt 3) Rührt vom Übersetzer her. In der ed. princeps findet man nichts davon, weil R. J. Schwarz auch dergleichen gar nicht sagen konnte.