Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- VIII. 1910 - 5671 (1911)
- Date
- 1911-01-01
- Page
- – (sequence 328)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 68% known words query
- IRI
…/3486266-3486281--3262-3489628- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
21Ö אלש קאן איך ניט ווישן וואש פר איין ספק דא איזט, אונ׳ בין זאלכי פראג אודר קושיא מיט מער ערקלערונג ערוורטיג. עניין' עטרות חתנים מנפרית וסלח מפורש במקום אחר הטעם להזכיר חטא סדום ועמורד. ששיט את דרכם בניאוף אשת איש ובמשכב זכור ונענשו שנעשה ארצם גפרית ומלה, וכדי לעורר לב החתן שידבק באשתו ולא כשאינו מינו עושים לו כתר ממלח ונפרית דוגמת כתר של זהב כדי שיירא מן העונש, ועוד טעמים הרבה והם דרך רמז ובפעם אחר אאריך ביותר. ותו לא מדי רק אצא ואומר שלו׳ מבעל השלו׳ כעתירת הטרוד והגולה ממקומו חנוך לוי. Fürte den 22. Janvare 1673. מעיב wollen mich wissen losen ob sie mein Handtschrifft gern lesen oder ob sie lieber mein teütschen schlechte schrifft haben wollen, solle ins Kinfftig מ״כ sein belieben geschehen, soweit wie miglich ist. Adresse: An dem Edel vnd gestrengen Hoch vnndt wohl gelehrten Herrn H. Johan Christof wagesöll zu eigenen Händen za za stellen Altdorf. Beilage Xb. Brief des R. Chaggai Chanoch an Wagenseil vom Jahr 16831). ביה שלמא רבא לנברא רבא ויקירא הוא אהובי אדוני החכם המופלא הפלא ופלא כבוד שמו יאהן כרישטוף וואגן זאהל יצ׳יו. הנה טרם אחלה לדבר מול מעלתו בדברים אלו שבכתב אבקש את פני אדוני לבלתי ישים עלי אשמה על דבר כותבי כתבא דא כי מרוב צרות לבבי והדאגה אשר בלבי אנכי עושה את הדבר הזה כדי לקרר מר נפשי ורוחי כי לעצור במילין מי יוכל לקול השמועה אשר שמעתי נם בעיני ראיתי חמן אף של מעלתו עשה רושם בכתב הספר אשר אזן וחקר ותקן הוא מחדש בתוכו הראה טדל שנאתו על אחינו בית ישראל הנפוצים בארבע רוחות השמים כאשר אמרו בעלי התלמוד שלנו גדולה היא השנאה שהיא מקלקלת את השורה וראיה להם מבלעם הקוסם דכתיב ביה ויחבוש את אתונו דמשמע שחבש הוא בעצמו את החמור אף שהיו לו כמה משרתים כדכתיב ושני נעריו עמו מכל מקום לנודל שנאתו עד ישראל ושהיה נחפז לקללם קלקל הוא את שורת הדין עליהם וחבש הוא עצמו את אתונו כן אדוני בחבורו הנזכר בשנאתו היה מקלקל עליט את שורת הדת בהזכירו דברי דופי ושמצה מה שלפי דבריו נמצאו בספריט אמנם לא כן הדבר ובמחילה הפריז על המדד. כי לא היו ולא נהיו׳ ולא נמצאו ענינים ההם בשום .Wagenseils Epistolar No. 27 in Cod. BH der Leipziger Ratsbibliothek (י