Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 91

86 (ז) ויהי, ובשני רעיך, כי היה לכם לנחמו, כאשר עשה אליהו, בי לא: דברתם בעדי נכונה כעבדי איוב באשר עבדי איוב נכון אשר הרשעתם אותו והוא• תם וישר ז (ה) שבעה פרים, סוד עמוק הוא וכן שבעה מזבחות דבלק כמו• שפי־ אבן עז־. בי אם פניו אשא, ולא פניכם 1 (י״א) קשיטה, כבשות צאן, מאה קשימה מתורנם מאה חורפן (בראשית ל״נ י״ט)א): (י״ב) ארבעה עשר• אלף צאן, מה שנטל (ו)ממנו [ה]ובפלב). ולפי הפשט לא הוכפלו בניו כמו שפי׳ בדאש הספר. ויש אוט׳ כי הבנות לא נכפלו כי אין דומה שמחת בנות. בשמחת בנים: (י־ג) שבענה, נדן יתירה 5 (״ד) ימימה, צחה ולבנה כיום, קציעה, מריחה כקציעה שהיא (על) [שם] בושם. קרן הפוך, על שם (ש)הקרן• (ששתנא) [שנותנין] בו כחול כמו שנאמר ותקרעי בפוך עינייך (ירמיה ד־ ל׳ג), לשון קרא. ולי נר־ כמו התרנם שפי׳ פוך הוא אבן יקרה קרן הפוך הוד. לה דהוה סני זיו יקרה אפהא היך איזמרגדא, ולזה הלשון קרן כמו כי קרן עור־ (שמות ל־ד כ׳־מ), לשון אורה ז (ט״ו) נחלה בתוך אחיהם, מיכן שכבר ניתנה והוא הלק נכסיו על פיו (?) 5 (ט־־ז) ארבעה דורות, בני בניו עד ד׳ דורות (י־־ז) זקן ושבע ימים, זקן חשוב שלא ירד מכבודו, ושבע ימים כאדם שבע: שאינו קץ במאכלו כך לא קץ בחייו שהיה מתנכר בטובו כל ימיו ז שבח לצורי. היה בעזרי. א) עיין פיחש בתיבה לגר על התרגים מהגאק ר׳ נתן אדלר גם התרגום על הכתובים מתרגם: בכאן הודפא ועיי; ספר מעין גבים. ב) עיין למעלה א׳ ג', ג) גם זה הפסוק!גשתבש כאן ובפירוש רי״ק, מ״ל בי תקרעי.