Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 53

48 בה לעשות המס, תצע־דו למלך בלדות, הוא מלאך המות 5 (ט־ו) תשכון צלעו היא אשתו האמורה למעלה») יחידה, מבלי לו, מאין בעלה עמה, ונם יזורה על נויהו, ביתו, אש נפדית 5 (ט־ז) מתחת שרשיו יבשו וממעל יכרת קצירו לפי שזכרו אבד מני ארץ [ולא] שם לו על פני חוץ : (כ) על יום מפלתו יצטערו אחרונים וקדמונים אהזו שער ראשם לפרוע♦. (כ *א) אך אלה, בודאי אלה הם משכנות עול, וזה מקומו של רשע שלא ידע אל, שאתה ואנשי ביתך לא הלכתם מעולם בדרכי יושר לכן ננעה אליכם הרעה הזאת, וזה מנהגו, שאם אדם חוטא יאכל פרי מעלליו מהותיר לו נין ונכד. קינצי, קיצי, כמי באגרוף רשע תנדוף:), מ׳ יתירה, דהה דהיתני לנפול (תהלים קי*ח י״ג). שביב, הוא להב כמו שביבי דנור, צעדי אונו הליבות כהו במו ולאין אונים עצמה ירבה (ישעי־ מ׳ ניט) שבכה, כמו נאחז בסבך (בראשית ב״ב י*נ). צמים (בטנו) כמו צמאים (בטנו). יהי רעב אונו, בנו, כמו ראשית אוני(בראשי מ׳ט ני). לצלעו, אשתו, כמו ויקה אחת מצלעותיו(בראשי ב׳ כ־א) ז י״ט. (א-ב) ויען איוב עד אנה תוגיון נפשי ביגון זה, ותדכאונני במילין ז (נ-ה) זה עשר פעמים שדברתי ביני וביניכםג) תכלימוני בכל עת ולא תבושו ותתנבדו לי י) בדבריכם (לדבר ואתי תלין משוגתי) ואומרבם גם אור רשעים ידעך (לעיל י״ח וי) ותרשיעוני, ודאי שניתי ולכן אתי תלין משוגתי, אבל אתם באתם עלי להתנדל ולהוכיח עלי חרפתי ז (ו) דעו איפוא כי אלוה עיוותני במכות משונות, ומצודו עלי הקיף מכל סביביו ואין יכולת להנצל מהן לשוס צד. (ז) הן אזעק על זה המס ולא יעדני ונם אשווע אליו ואין מרויה לי (בנהתי) [באנחתי]: (י—י״א) יתצני סביב מכת תקות [ממני תקותי], ויהר עלי אפו (ויחשב) [ואחשב] לו בדשעים שהן צרים; (י־ב) יחד יבואו גדודיו הם התולעים, וימולו עלי דרכם לאכול את בשדי, ויתנו סביב לגופי, וכמו בן דימה גוף אדם [לאהל] כמו ביום שיזועו שומת הבית (קהלת י״ב ני), וכמו ידלוף הבית י■) (שם יי ייח): (י״ז) רוחי זדה לאשת* ואפילו דבתי (הוא) [הם] זרה לאשתי כשאני מתחנן לה עבור בני במד הםהתולע*ם כת לסייעיני מהם, והיא אינה חוששת על מאמתי; (י״ח-י״ט) גם עדלים, נם הרשעים האילו. כן היה אומר על ריעיו, וגם תיעבוני אנשי עדתי שהם אנשי שלומי ודיעיי אילו שאהבתי נהפכו לי לאויבים; (כ) בעורי ובבשרי דבקה באיבי, ואתמלטה בעור שידי. (לבדי) עצמי כמו בעצמים בבטן המליאה(קהלי י״א ה) י); (ב*א) חנוני התחיל להתחנן בננד ריעיו מלחרפן בדבריהם, למה כי מכת אלוה ננעה בי: (ב״ב) למה תרדפוני כמו איש חזק ומבשרי לא תשבעו. אל כמו יש לאל (בראשות ל-א ב״ט): (כ״נ) מי יתן איפוא שיכתבון מיליי בספר, ושיחצבון לעולם א) עיין תרגם. ב) שבוש הוא וצ״ל בהגדוף עשן תגחף (תחלים ס״ה ג,). עיין דאב" ע ופירוש מעין גנים. ך) תהברו פירושו בעיגין מתגבר עיין תרמם תשתמודעון וגם מעין גנים מביא פי' זה "ד״א תראו עצמכם שאינכם מפירים אותי". ה) מדרש קהלת ר׳ כהן פתר באשה על ידי שהאשה מתעצלת לבדוק עצמה בעונתה נמצאת מה. ן) בספרים שלגו הגירסא כעצמים אבל יש ספרים מדפים בעצמים כמו שכתב המפרש לפנינו וגם׳ התרגזם גראה שגרם בעצמים שמתרגם "איכדין יהלך רוח נשמתא דתיי בגוף עול י מ א".