Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 45

40 (ra—יה) דנאה, (את האל) [אתה אל] הלובש נקמות כמו שחל הצורה כך הצורני ותשוב להפליא מכותיך (כי) [בי], שתחדש עידיך ננדי הן התולעים. ותרב כעמך עמדי, שמתחלפים הנגעים (עמו) [עמי], עד שנבהר מות מחיים מרוב מוני: (י״ח) ולמה מרחם הוצאתני, מי יתן שאגוע ועין לא תראני 5 (י״ט) כאשר לא היית* אהיה, כשיצאתי מבטן לקבר (יובל) [אובל]5 (כ) הלא מעט ימי וחדל, הפד ממני זה המכאוב וארדה מעט: (כיא) בטרם אלך ולא אשוב, אל עפר הקבר: (כיב) ארץ עפתה, שאור שלה כמו אופל ויש שם צלמות ולא סדרים, במו פידור עליהם שיש בו סידורי א) יומם ולילה וגומת שלה הוא כמו אופל: י״א. (א-ב) ויען צופר הדוב דברים לא יענה, המרבד. דברים לא יענה ואם איש דברן שהוא בעל שפתים כמותך יצטדק שלא תמצא מי הייבך בדין 5 (נ—ד) אמרי בזביך אנשים ישתיקו ותלעג אין מי יכלימך. באמרך זך אנכי לקה. שלי ונקי הייתי בעיניך: (ה -ו) ואולם מי יתן ויפתה שפתיו וידבר אלו׳ עמך. אז היה מניד לך תעלומות בי כפלים הם בתורה והם נמנעים ולא תדעם (נדע) [ודע] כ־ ממך מנע אל מלשלם כל (ה)מפעל עונך. ישה, כמו בי השה אלו׳ הכמה (איוב ל״ט ט״ז =) : (ז) החקר אלו׳ תמצא, כי (אמי) [אמרת] עושה גדולות [עד אין הקר] (לעיל ט׳ *׳), התוכל למצוא הקר נפלאותיו ואם ער תכלית כה מעשה שדי [תמצא]: (ה) שא נא עיניך לגובהי השמים הנמתחים כאהל מה פעלת מהם והבט אל הארץ מתחת לדאות עומקה של שאול מה תדע: (ט) שמא תדע כמה שאול עמוק וארוך ומדד. שלה ורוהבו של עולם הרי כל העולם אמור כאן ואתה לא פעלת ממנו מאומה: (י) אס יחלוף, אם היה עובר בו הקב׳יה, ויסגיר, כל הבריות שבמעלה וממה וכל צדדי הארץ וכל מה שבים אם כולם יהתוף מי ישיבנו דבר לומד לו מה תפעל, לפי שכולם מעשה ידיו ובידו נפש כל הי לעשות בהם הטוב בעיניו כל שבן אדם אחד כמותך שלא יעשה ממך את חפצו ז (י״א) בי הוא ידע אנשי רע ורואה הרשע [ו]מעשד. און שבידו ולא יתבונן להשים אל לבו: (י״ב) ואיש נבוב, ואיש דברן (שליבב) [שנובב] בכעס (לבבך] [לבבו] כמותך בא לידי סכלות כמו עייר פרא שאין בו דעת. נבוב ל׳ מלל כמו בורא ניב שפתים (ישעיה נ״ז י״ט). ילבב מגזרת לב כמו לבבתיני (שה״ש ד׳ ט־) ובל׳ הנמים איזהו הכם הרואה את הנולד (תמיד ל״ב. J). נחזור לעיניין הפתרון: אומד צופר לאיוב לולי שהייתה כעסן ונסבלת אמרים מפיך שלא כהוגן לפני הקב׳יה היה מרויח לך: (י״נ) שאם אתה הכינות לבך לחזור בתשובה ופרשת אליו בפיך להתפלל: (ייד) ואם און בידך היה לך להרחיק מלהשבן באהלך עוולה: (ט״ו) ואם היית עושה כן בי אז תשא פניך ממום זה והיית חוק ולא תירא . א) בראה שיש באן ט״ס* ב) מעין גבים בשם י״א שמביאים ראיה מפסוק הג״ל. ג) נראה שדוא מוסב עד סק2 הפשוק: "ועיר פיא אדש יולד"' ונטו שפי' רש״י ילמד עצמו להיות אדם ודיל ובי שהוא פרא צריך ללמד עצמו להיות בולד ד״ל שיתהווה אדם.