Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 43

88 ממלא פיך שחוק ושפתיך משטחה: (ב״ב) שונאיך ילבשו בשת, אתה תאמר שבנדו בך שנאמר אחי בנרו כמו נחל (לעיל ו• ט״ו) מי שישנאוך ילבשו בשת ואהל רשעים ואיננו: ט. (א—ד) ויען,איוב אמנם ידעתי בי כן, אשר לא יעוות,משפט. ומה יצדק■ אנוש עם אל, שאם יחפוץ לדיין לא יענינו הקב״ה אחת מני אלף, לפי שהוא דבם לב ואמיץ כה לכן אין לאדם לבוא בדין שלא יוכל להצטדק וכך אמי דוד [ו]אל תבא במשפט (עמי) [את עבדך] (תהלים קמ״נ ב־) ואתה תאמר (לו) [לי] בן אזרחות בל.שוכחי אל (לעיל ח׳ י״נ), באמת הוא שאין לך אדם שהקשה עורפו בננד קונו שהיה לו שלום: (ה—ו).המעתיק הרים, המרגיז ארץ,ממקומה ועמודיה יתפלצון, מנערתו[: (ז) האומר לחרם, לשמש. לא.יזרח, וכעד כוכבים יהרוס, מלהניח נונהם: (ה-י) נוטה שמים, עושה העולם לבדו בלא לימוד לאמר בזה וכזה עשה, וכוכבים ומזלות וכנפות הארץ עד כלות העולם והכל במאמרו, עושה נמלות עד אין הקר: (י*א) הן יעבור עלי ולא אראה, האל עושה פלאות אילו היה עובר ויחלוף ולא אבין לו: (י־ב) הן יהתף, נשמתי ממנו מי יאמר לו מה תעשה : (י״ג) אלו׳ מאריך אפו עם הבריות שאילמלא זאת תחתיו היו נכנעים עוזרי רהב העוזרים הנדולים והמלכים. רהב, כמו ירהבוא) (ישעיה נ־ ה־): (י״ד—ט״ז) אף, כל שבן נתעב כמוני שאבחר דברי עמו לטעון . . . שאם הייתי זכאי בדן לא הייתי יכול לענות אבל למשופטי הייתי מתחנן , ומתוך תחינתי לפניו אם הייתי קורא אליו ויענני ולא הייתי מאמין כי יאזין קולי: (י״ז) אשר בשערה, שאני מוכה ומעונה כ[ב]םערה וסופה. והרבה פצעי, מכותי בזעם. ישופני, כמו ויטחן עד אשר דק (שמות ל*ב כ־) ומתת׳ ושף עד דהוה דקיקבי], ושפו עצמותיו (לקמן ל*נ כ״א): (י״ח) לא יתנני השב רוחי, אליג) כי ישביעני ממרורים: (י״ט) אם לכה, אם למשפט, שלא היה (לך) [לי] כה לעמוד בדין כננד (בוראו) [בוראי], והזר לאותו דבר (?) אם הייתי אמיץ הנה שאוכל לעמוד בדין ומי יועידני למקום המשפט: (כ) אם אצדק, אם הייתי מתוועד שם והיית* זכאי פי ירשיעני שהיית* מדבר דבר מפי בדין, ואם הייתי תם היה מעקשיני דיבור פי: (כ״א) תם אני, ואם הייתי תם וישר ולא אדע מנוחתיי) ולכך אמאם דדי. נפשי, כמו וינפש (שמות ל״א י*ז): (כ״ב) אחת היא, המיתה, על כן אמרתי תם ורשע הוא מבלה: (ב״נ) אם שוט, הוא מלאך המות. למסת נקיים ילעג, לקול בני אדם (בעיניין) [נקיים ילעג], כמו לעג: (כ״ד) ארץ, ובל יושביה ניתנין בידו לקבל נשמתן,. פני.שופטיה, שאפי׳ פני (המלאכים) [המלכים] שופטי ארץ יכפה אורם שוט שימותו והם מכוסין תחת העפר. ואם לא אפו מי הוא, ואם אינו בך. כדבריי מי הוא זה הממית את הנקיים והורג את המלכים ועבדיהם הד קטון ונדול והוא נתייעץ עלי להטתי במכות האילו. .זכר צדיק לברכה, א) בסי' י&רי. ב) כפי, רי״ק {) כפי׳ רש,/ ך) פירש,/