Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 12

נתן כי עבודת הקודש עליהם בכתף ישאו (במדבר ז׳ ט,), ודבר זה גרם ששמטו הבקר ועוזא שלח ידו בארון ונענש על כך וכן ודרג׳ יונתן על דאישתלי. וימת שם עם ארון האלקים, פת׳ בצד ארון האלקים כמו שמפורש למעלה שהוא היה הולך בצד העגלה ואוחז בארון ובדברי הימים כתיב וימת שם לפני האלקים (שם שם י״א) ז (ח) פרץ עוזא, תרגום אתיא דמית ביה עוזא 5 (י) ולא אבה דוד להסיר אליו את ארון ה׳, ובדברי הימים כת׳ ולא הסיר דיר את הארון אליו אל עיר דוד (שם שם י״ג) שנתיירא להסירו אליו על אשר ראה שפרץ ה׳ פרץ בעוזא ששלח ידו בארון. ויטהו אל בית עובד אדום, ומשהגידו לו לדוד לאמר (י״ב) ברך ה׳ את בית עובד אדום ואת כל אשר לו בעבור ארון האלקים מיד וילך דוד ויעל את ארון האלקים מבית עובד אדום אל עיר דוד. בית עובד אדום הגתי, שעובד אדום לוי היה כשם שמפורש בדברי הימים ויאמר דוד לשרי הלוים להעמיד את אחיהם המשוררים ונו׳ (שם ט״ו ט״ז) וכת׳ בסמוך ועובד אדום ויעיאל השוערים (שם י־ח), ומה שקראו הכתוב עובד אדום הנתי לפי שנר שם תהילהא). ויברך ה׳ את עובד אדום, בבנים ברכו כמו שכת׳ בדברי הימים ולעובד אדום בנים שמעיה הבכור יהוזבד השני וכולם עד פעולתי השמיני כי ברכו אלקים (שם כ״ו ד׳); (י״ג) ויהי כי צעדו נושאי ארון ה׳ ששה צעדים ויזבח שור ומריא, ובדברי הימים כת׳ ויהי דוד וזקני ישראל ושרי האלפים ההולכים להעלות את ארון ברית ה׳ מבית עובד אדום בשמהה ויהי בעזור האלקים את הלוים נושאי ארון ברית ה׳ ויזבחו שבעה פרים ושבעה אלים (דה״י א׳ פדו כ׳־ה —כיו). רב ושמואל ב) הד אמר על כל צעדה וצעדה שור ומריא על כל ששה צעדים שבעה פרים ושבעה אלים ואידך אמר על כל צעד וצעד שבעה פרים ושבעה אלים ועל כל ששה צעדים שור ומריא: (י״ד) מכרכר, מסבב ומשחק. אפוד בד, חלוק המגיע ממתניו ועד לארץ 5 (ט״ז) מפזז ומכרכר, בדברי הימים כתיב מרקד ומשחק (שם שם כ״ט) 5 (י״ז) בתוך האהל אשר נטה לו דוד, שבן הוא אומר בדברי הימים ויבן מקום לארון האלקים ויט לו אהל (שם ט״ו א׳): (י״ט) חלת לחם, ככר לחם. ואשפר אהד, אהד מששה בפר. ואשישה אהת, אחד מששה בהין 5 <J (כ״ב) ונקלותי עוד מזאת, כלומר היה לי להקל עצמי עוד יותר מזאת ולהשפיל את עצמי בעיניי)! (כ״ג) ולמיכל בת שאול לא היה'לה ולד, אמרו רבותינו שדבר זה שאמרה למעלה גרם לה שלא היה לה ולד ה)! ז. (א) ויהי כי ישב המלך בביתו וה׳ הניח לו מסביב מכל אויביו, ויהי כי הניע אותו היום שאמרה התורה והניח לכם מכל אויביכם מסביב וישבתם בטח (דברים י״ב י׳) שזה היה בימי דוד כשם שהוא אומר ויהי כי ישב המלך לבטח בביתו וה׳ הניה לו מכל אויביו מסביב, מיד (ב) ויאמר המלך אל נתן ראה נא א) עיין גם פי' הח־״ק. ב) עיין סוטר. דף ל״ד. ע״א. ג) עיין פסחים סיף דף ליו ע״ב. ך) עיין מדרש שמואל פ, כ״ה אות ו' ועיין גם פירש״י. ךץ) עיין סנהדרין דף נ״א ע״א: שקלה מיכל למימרפפיה ועיין ירושלמי סוכה דף ג,'־!־ ע״ג.