Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1911-01-01 · VIII. 1910 - 5671 (1911) · page 6

פירוש ספר שמואל ב׳ לר׳ יוסף קרא הו״ל מתוך כ״י קירכהיים שמעון עפנשטיין, רב בבריזען. א. (ו) נקרא נקריתי בהר הגלבוע, לשון מקרה הוא, שהרי כתוב בלא א׳א), וכן תירנם יונתן איתערע איתערעית, ופתרונו דרך שלי הקרני בהר הנלבוע, לפי תומי באתי לשם לא חלוץ לצבא ולא הגור כלי קרב אלא עובר הייתי ממקומי לעשות דרכי ואפגע במקום הוא הר הנלבע ואמצא את שאול נלחם עם פלשתים והנה הרכב ובעלי הפרשים הדביקוהו: (ו) ויפן אחרי ויראני, והנה אין בידי חנית או חרב ויבן בי כי לא להלחם באתי שמה ויקרא אלי*. (ח) ויאמר לי מי אתה ואומר אליו עמלקי אנכי, כלומר איני מן הפלשתים שבאו להלהס אתך אלא עמלקי אנכי! (ט) ויאמר אלי עמד נא עלי ומותתני, מאחר שאין אתה נלחם בי. כי אחזתני השבץ, רתת וחלחלה וכן תירגם יונתן אחדתני רודתא ואין לו דומה אלא לפי עינינו. כי כל עוד נפשי בי, כלומר כל זמן שנפשי בי מותתני כדי שלא יבואו הערלים ודקרוני והתעוללו'בי ויאמרו אנחנו הרגנוהו 5* (י) ואעמוד עליו ואמותתהו, ולא תאמר מתוך איבה הרגתיו אלא כי ידעתי כי לא יחיה אחרי נפלו ואקח את הנזר אשר על ראשו וגו׳: (י״ג) ויאמר דוד אל הנער המגיד לו אי מי זה אתה, פת׳ מאיזה מקום אתה, שאי מזה עם אתה לא היה צריך לשאול שכבר סיפר לו כששאל לו שאול מי אתה שאמר לו עמלקי הוא אבל מאיזה מקום הוא לא נתפרש עד עכשיו, לכך שאלו דוד אי מזה אתה שתהה עליו לומר אם כדבריו של זה שעמלקי הוא ובארץ עמלק היה יושב וכי דרכו של עמלק שימצא נזר אשר על ראש מלך ואצעדה אשר על זרועו ויביאם אלי הנה, והלא אין עמלקיים דורשים בשלומנו ולא אנו בשלומם ולא עור אלא שאנו מתגרים בהם והם בנו ווה יביא אלי אצעדה וצמיד אתמהה, לפיכך שאלו אי מזה אתה פתר׳ מאיזה מקום אתה. ויאמר בן איש נר עמלקי אנכי, פתרון אבי עמלקי היה והניח מקומו ובא לכאן לארץ ישראל ונלווה עליכם ונתגייר ואני גר כמותו ב) ג (י״ד) ויאמר אליו דוד איך לא יראת לשלוח ידך לשחת את משיח ה׳, אמר לו דוד אם כדבריך שנתניירת לשמים ותורת ישראל אתה שומר איך לא יראת לשלוח ידך במשיח ה׳, זהו לפי פשוטו ויישובו. ומדרש חכמינו 0 נקרא נקריתי בהד. א) עיין פי׳ הרד״ק. ב) עיין גם פי׳ הרד״ק. ך) מאמר בסגנון זה לא מצאתי בשום מקים אבל מיוסד הוא על דברי פסדר״ב פ' זכור דך כ״ה ע״ב ועיין שס בהערה סי׳ קמ״ג ועיין גם בתנחומא ב♦ תצא דדצאת באבער אות י״ה.