Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- VI. 1908 - 5669 (1909)
- Date
- 1909-01-01
- Page
- – (sequence 393)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 78% known words query
- IRI
…/3486266-3486277--2442-3489248- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
365 (‘,,, מתנתא דחוה כתוב בה בחיים ובמות. Dieses בחיים ובמות stellt Samuel der Phrase מעתה ועד עולם gleich (ibid.). Und nun folgt in der Tat in unserem Papyrus auf בחיי ובמותי dieses מעתה ועד עולם als Synonym. Es heisst nämlich Z. 9: אבהי שליטה בה מן יומא זבה ועד עלם. 5. In Papyrus G, in dem uns eine ״regelrechte Kethnbah“ vorliegt, wie zuerst Lidzbarski und daun Freund (WZKM II, 110 ff.) erkannten, sieht S. Deiches (514-515 ,01 השלח) einen mehr nach babylonischem als nach jüdischem Beeilt geschriebenen Ehevertrag. Wir werden aber gleich sehen, dass dies absolutnicht der Fall ist, dass vielmehr fast alle jene ״Bedingungen“ in der talmndischen Ivethubah des dritten Jahrhunderts (zum Teil noch später) noch existierten. Voraus geht die Erklärung über die Werbung des Bräutigams und die Zustimmung des Vaters, der auch den Mohär einpfängt, was iu den auf uns gekommenen nach talmndischen Kethuboth Sache der Braut ist* 2). Es folgt dann genau, wie in den genannten Kethuboth (Freund 1. c.) die Eintragung der Einzelgegenstände der Mitgift und deren Gesamtsumme: .3 אנה [א]תית ביתך למנתן לי [ל]ברתך מפסיד. לאנתו .4 הי אנתתי ואנה בעלה מן יומא זנה ועד עלם יהבת לך מהר .5 ברתך מפטהיה [בסף] שקלן /// // באבני מלבא על עליך וטב לבבך .6 בנו הנעלה ל[ברתך] מפטהיה בידה כס[ף] תכונה כרש3) / שקלן // באבני .7 מלבא כפף ד // ל— 1ה]נעלת לה בידה לבש / זי עמר.... .13.כל כפפא .13 ודמי נכסיא כסף כדשן /// /// שקל / // // הלרן ד כסף ד // ל— באבני .15 מלכא על עלי Darauf folgen die Worte: .15 |וטי]ב לבבי בנו שוי / זי נמא בה נעבצן תקם ח /// /// // שנן משאן / .6 זי אבן /// / פק וזי סלק כפן // פרכס / [ד] חצן חדת *) Cod. Vatican (s. Rabbinovicz) und R. Gersom z. St: בחיי ובמותא בחיי ובמותא ־=; letzterer hat noch בחיי זבמזתא) פקניגא לד). 2) ln alter Zeit aber noch vom Vater entgegengenommen, I. Sam. XVIII, 23, 25, vgl. Gen. 34, \2 und Mischna Kethuboth IV: .יהאב זכאי בבת? בקחשיר sb. Kethuboth 46 b. Es stand somit wahrscheinlich eine unserem Papyrus ähnliche Formel noch in den tannaitischen Kethuboth. 3) ברש, so deutlich auf dem Facsimilie, ist die pers. Münze Krs (lid*- barski 1, q. col. 3210).