Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 362

834 die Entwässerung der Ebene durch Kanalbauten und die Ummauerung von Babel habe Bel vollzogen und Nebukadnenar sei blos der Restaurator des göttlichen Werkes gewesen (. . . quod quidem Belus compescuit, et suum cuique rei locum tribuit. Idem Bahylonem moenibus ambiens communivit, quae diuturnitate temporis diruta Nabucodorossorus denium restituit.) Dieser mythische Einschlag scheint auch mit der Angabe Jäcüts (ZDMG XVIIIS. 403) im Zusammenhänge zu stehen, nach welcher an dem Kanäle 360 Ortschaften gelegen haben sollen. Dies scheint kein bloser Zufall zu sein. Unter Bel ist bei den alten Schriftstellern in der Regel der Sonnengott Babels Marduk gemeint, auf welchen seit der Zeit der Vorherrschaft Babyloniens, d. i. seit der Zeit Hammurabis, die Eigenschaften Bels übertragen wurden *) und 360 ist bekanntlich darum die Grundzahl des babylonischen Sexagesimal- Systems, weil sie auf der Sonnenlaufbahn beruht und sich aus den 360 Graden des Kreises (Sonnenumlauf) ergibt. Der Name Nehardea für die uralte Stadt, die an derMün־ düng des Nehar Malka lag, legt uns die Vermutung nahe, dass in alter Zeit der Ursprung des Kanals auf Ea, den Vater Marduks, den sar apsi ״König der Wassertiefe״, zurückgeführt wurde, der nicht nur in Eridu am Meere, sondern auch in Erech und Surippak Tempel besass* 2). Ist es schon an und für sich naheliegend, dass die alten Babylonier bei einem uralten Kanäle an den ״Gott des Wassers״ gedacht haben — das apsü, das Reich Eas, war keineswegs der. Ozean, sondern vielmehr, wie schon Zimmern3) bemerkt, das (Süss wasser)־ Meer, das man sich als grosses Reservoir unter der Erde dachte, von welchem die Quellen und Flüsse gespeist wurden, — so spricht dafür nicht nur die uralte Bezeichnung der Stadt Nehardea, die ohne Zweifel aus נהר חגא entstanden, sondern auch die Be- Zeichnung ״ נהר מלכא סבאStrom des greisen Königs״. Der Ausdruck סבא bezieht sich nicht auf נהר, denn es müsste dann wohl עתיק heissen, wie schon Berliner4) bemerkt. סבא braucht man f) KAT3 S. 355-357 und 370-375, besonders 372. 2) Vgl. Jeremias, Hölle und Paradies bei den Babyloniern S. 39. 3) KAT3 S. 359 Anm. 2. 4) : Beiträgefz.rGeogr. S. 52•