Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 354

326 Worauf bezieht sich das? Auf das Begräbnis“. Vergleiche Raschi z. St.: ״Die Bewohner der anderen Länder, die fern vom Lande Israel und nahe bei Babylonien wohnten, begruben ihre Toten in Babylonien“ 1). Wenn darum Plinius in seiner Naturalis Historia2) unter den verschiedenen Benennungen der Sittacene (einer Landschaft zwischen Messene und Chalonitis, also die südliche Tigrisgegend) auch Palästina nennt, so beruht dies nicht, wie Herzfeld3) meint, auf einen! argen Misverständnis, sondern auf der starken jüdischen Bevölkerung und auf der Bezeichnung ״Land Israel“ (ארץ ישראל), mit der die Juden selbst Babylonien benannten und von welcher Plinius gehört haben mag4). Die jüdischen Traditionen über die jüdischen Städte sind darum von grösster Wichtigkeit für die Kenntnis der geographischen und kulturellen Verhältnisse dieses uralten Kulturzentrums. Die Juden zählten daselbst nach Millionen 5) und es waren ihnen die geographischen und kulturellen Verhältnisse des Landes aus eigener Anschauung bekannt. Nachstehend geben wir einige Traditionen, die auf das Land, auf seine Ströme und seine Städte Bezug haben, mit dem Versuche, die Lage der in denselben angeführten Ortschaften genau zu fixieren. I. Grenzen. Der oben angeführte Grad vön Heiligkeit, die dem Lande zuerkannt wurde, noch mehr der Umstand, dass seine Bewohner die Reinheit der jüdischen Rasse am lautersten erhalten hatten, worin sie selbst die Glaubensbrüder im Stammlande Juda übertroffen hatten, brachte es mit sich, dass eine genaue Fixierung der Grenzpunkte desselben vorgenommen werden musste. Dies 1) Vgl. auch ßerachoth 24 b und Funk, Juden in Babylonien I, 141. 2) VI, 127—131, Vgl. Herzfeld im Memnon 1907 S. 141. 8) Herzfeld a. a. O. 4) Vgl. Genes, r. 16, 3 nach der Lesart des Aruch und hierzu Cassel in der Encyklopädie von Ersch und Gruber Art. Juden S. 182 Anm. 64 sowie Berliner, Beiträge zur Geogr. und Ethnogr. Babyloniens S- 18. ft) Vgl. Joseph Antt. XI, 2; XV, 2, 2 und Schürer, Geschichte II, 496-497.