Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 329

301 heidnischen Fürsten der Umgehung glaubten, die Juden würden am Sabbath sich nicht verteidigen. Freilich irrten sie sich darin, denn nicht nur Verteidigung ist den Juden am Sabbath gestattet sondern unter Umständen auch Angriffskrieg. Welche Fülle von religiösem Fühlen muss ferner in jenen ranhen Kriegern, die nur vom Kriegshandwerke lebten, gelegen haben, wenn sie derart gegen ihren Führer vorgingen, der eine fremde Frau geheiratet hatte. Als sie gar noch hörten, dass jene Frau Götzen verehre, ruhten und rasteten sie nicht; trotzdem ein furchtloser Mahner des Frevels seinen Tod gefunden hatte, traten sie immer wieder von neuem in die Bresche und es wäre zur Sühnung des Frevels gekommen, würde nicht jenes ruchlose Weib den mahnenden und drängenden Bruder durch Gift aus dem Wege geräumt haben. Freilich nachher verfiel jene Gegend des alten Babyloniens auch in religiöser Beziehung. Die Verfolgungen, die infolge des von den Griechen geschürten Hasses entstanden, entvölkerten fast ganz jene Landstriche von Juden, sie wanderten nach der Gegend von Nehardea aus, die eine dichte, fast ausschliesslich jüdische Bevölkerung hatte; die Zurückgebliebenen mussten anfangs ihre Religion verheimlichen, nachher griff* naturgemäss eine solche Unwissenheit in religiösen Dingen um sich, dass der grosse Abba Areka, genannt Bab, einer der ersten babylonischen Talmudlehrer, in jenen Gegenden, und zwar in Sura sich ein Lehrhaus errichtete, um auch dorthin wieder den Glanz der Thora und des religiösen Lebens, wie es früher dort geherrscht, zu verpflanzen1). 1J S. רב איקלע לבבל חזינהו דקא קרו הלילא בריש ירהא סבר לאפסוקינהו, כיון :תענית כ״ה דחזא דקא מדלגי דילוגי אמר שמע מיניה מנהג אבותיהם בידיהם. Unter בבל haben wir hier nicht das Land, sondern die Stadt Babel, die in der Nähe Suras lag, zu verstehen. Halevy führt noch eine Menge weiterer Beispiele für das Thoraleben in Babylonien an; wir wollen einige aus Band 1 c (S.!02 lg.) herausgreifen. Von jeher galt der Grundsatz, dass alle Länder hinsichtlich der Familienreinheit hinter Palästina zurückstehen, Palästina aber hinter Babylonien כל הארצות כולן עיסה לא״י, וא״י עיסה לבבל. Babel überragte deshalb in dieser Beziehung Palästina, weil dieses durch fast fortwährende Kriegswirren, die Umtriebe der Hellenisten und Sadduzäer, die gewaltsame Proselytenmacherei zur Zeit Hyrkans sich nicht die unbedingte Familienreinheit bewahren konnte, während in Babylonien die Juden fast stets in Ruhe lebten, und man dort auch von jüdischer Seite keine Religionsspaltungen erfuhr« So weit ging der Stolz der